世界的物质性一、什么是物质教师：我们在第一单元里知道了唯物主义和唯心主义的划分标准是“物质和意识谁是世界的本原”，我们也知道了，唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。那么究竟什么是物质呢？我们先来看看物质的概念（课本29页）教师：没错，客观实在是物质的唯一特性。不过，我们还需要注意前面两点：“物质是不依赖于人的意识”，通俗地说，不管我们怎么想，它都是客观地存在，不会因为我们的意识产生而产生，不会因为我们的意识消失而消失。比如我们窗外的高山、树木，不管你看到不看到、愿意不愿意，它们都耸立在那里，是不会依赖于人的意识的。“能为人的意识所反映”，它不是虚无飘渺的，它能为我们所感觉，能为人的意识所反映，也就是说能被人们所认识，比如我们刚才说的高山、树木，我们能够感觉到它、能看到它。这是物质的可知性。可知论是坚持了辩证唯物主义，而与它相对的不可知论则属于形而上学唯物主义。教师：这是我们对物质概念的理解，它是客观实在，是不依赖人的意识但又能被人的意识所反映的客观实在。那也就是我们刚才说的高山、树木是客观实在，是属于物质范畴的，那能不能反过来说物质是高山、树木呢？教师：不能，我们来举个例子。苹果、雪梨是水果，大家没有意见吧。那，水果是苹果、雪梨吗？教师：水果只是对苹果、雪梨等东西的共同本质的概括，本身不存在水果这样东西。（副板书抽象具体）所以，我们哲学上讲的物质概念也是对宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质的概括。（副板书物质、物质的具体形式）教师：而刚才我们说的高山、树木仅仅是物质的具体形态。物质和物质具体形态的关系——联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，也就是说没有物质的具体形态，也就没有物质，物质只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。区别：（1）哲学上物质是指各种物质具体形态的共性——客观实在性。而无知具体形态除了具有共同的唯一的特性之外，还具有自己的个别特性。比如苹果和梨子营养成分，外观还是有区别。所以不能用物质去代替物质的具体形态，否则的话就看不到物质世界的多样性，也不能用物质的具体形态去代替物质，看不到世界的物质性。（2）哲学上讲的物质是抽象的概念，既不能创造，也不能消灭，具有永恒性。而具体的物质形态则会发生变化，可以被人们创造、改变也会消失。总结：两者是个性与共性、一般和个别、抽象和具体的的关系做一做：甲说：物质是永恒的，不生不灭。己说：世界上任何事物都有生有灭，都有产生发展和灭亡的过程。——两人观点都正确二、自然界的物质性教师：既然咱们明白了什么是物质，那大家来看看，我们的自然界中的事物是怎么来的呢？比如说日月星辰，是上帝用一个星期制造出来的吗？用地理知识来解释，是因为地球自转才有了日月星辰的东升西落，有了白天跟黑夜。教师：其实我们很容易明白，自然界中的事物宇宙间各个天体的形成与变化，生物的产生和进化都是按照自身所故友的规律形成和发展的，是客观的，具有客观实在性，都是统一的物质世界的组成部分。教师：自然界的存在和发展是客观的，我们说自然界是物质的，那我们人类社会呢？是不是物质的？三、人类社会的物质性学生思考：书本30页探究一（1）人类社会的形成需要哪些物质条件？（2）是什么原因使古猿的生存环境到人类的生存环境。。？用心爱心专心1从人类的产生来看，人类不是从来就有的，这个世界上先有物质然后才有人类，人类是物资世界长期发展的产物。如果要追溯人类的起源，最早的是原始食虫类，古猴，古猿，猿人，新人，现代人。是自然界发展到一定时候的产物。而在这一过程中劳动起了决定性作用，正是因为有了劳动，我们人才有了手脚分工，才产生了语言和意识，才形成了人与人的关系，并形成了人类社会。所以我们说，人类社会是物质世界长期发展的产物。最关键的一点，我们看到，劳动在这里起着关键性的作用。劳动创造了人类本身，是劳动吧人类从动物当中区分开来。从人类的存在来看，人类社会本身是一个客观的物质体系，构成他的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。地理...
