吉林省长春市第一零四中学八年级语文下册《孟子》二章（第六课时）教案 长春版VIP免费

《孟子》二章课题《孟子》二章课型练习课总节时37教学目标知识目标：1.了解孟子散文雄辩、善辩的风格。2.学习两篇短文事例论证和正反对比论证以及比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法。能力目标：深刻领会“生于忧患，死于安乐”的道理，引导学生认识客观环境与主观因素对人成才的影响。情感目标：认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义重点积累文言词句，学习文章运用事例论证和正反对比论证，最后用归纳法提出中心论点的严密的论证过程。难点领会忧患能激励人勤奋，使人生存发展，而享受安乐使人委靡甚至死亡的道理，引导学生认识在现代社会中主观努力对于成才的积极影响。教学过程差异个性设计教学资源第六课时复习《鱼我所欲也》课前演讲一、解释文中重点词语。（以书下注释为主）二、讨论明确有关问题。1．本文的中心论点是什么？作者是通过什么方法提出来的？舍生取义。用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重。2.此文论述的孟子的一个重要主张是什么？义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。3.“生而有不用”，“可以辟患而有不为”的原因是什么？（请用原文语句回答。）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（用自己的话说说对这个问题的理解。舍生取义的仁人志士们把“义”作为生死取舍的标准。在他们眼中，“义”比生命更重要，“不义”比死亡更令人厌恶，所以决不做苟且偷生之事，绝不做贪生怕死的小人。）4.面对“得之则生，弗得则死”的情形，为什么“行道之人弗受”、“乞人不屑”？作者列举这一事例的目的是什么？因为这是侮辱性的施舍，受之有损于人格，为了维护道义，宁肯饿死也不是本心。为了证明人具有取义的本性，同时与“万钟则不辩礼义而受之”形成鲜明对比，有警示世人地作用。5.作者说“舍生取义”之心“人皆有之”意图何在？激励众人，崇尚道义。6.“贤者”和普通人的区别在于什么？贤者能否固守道义，能坚持操守，勿丧失。7.“一箪食，一豆羹”之例中的乞人的做法是否是不识时务？请阐明你的看法。贫困的乞人宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍，表现出对“义”的坚持和捍卫。“一箪食，一豆羹”不仅关乎一个人的生死，更关乎一个人的品德与气节。乞人在生死攸关之时，做到了舍生取义，这是大义凛然之举，令人钦佩。8.你认为“万钟”之例有怎样的进步意义？不但对当时的黑暗政治和贪官污吏有揭露和批判意义，而且也提醒后人应该时时警惕和反省自己，不要贪图名利爵禄而干不合礼义的事。9.“万钟则不辩礼义而受之……此之谓失其本心。”此段主要运用什么论证方法？作用是什么？对比论证；举例论证。从反面论证“万钟”亦不该接受。与“一箪食，一豆羹”段进行对比，从正反两方面印证了“舍生取义”。10.孟子在文中表扬了哪些人？斥责了哪些人？表扬了那些重义轻生、舍生取义的人；斥责了那些苟且偷生、贪图享受、见利忘义的人。11.如何看待“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这句话？“义”字是一种充塞天地之间的正气，无处不有，但当面临生死存亡的考验时，大多数人不是不想做，而是做不到。12.文中说“使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”然而俗话却说“趋吉避板书设计课后反思凶”，对此，你有何看法？为了国家民族的大义，应不惧一死，不怕牺牲；但在生活中，我们则应尽量防止灾难，躲避灾祸。13.《鱼我所欲也》阐述了什么道理？在国家利益、民族利益和个人私利面前，我们要以国家利益为重；要舍生取义，绝不可见利忘义。14.本文给你的启示是什么？任何事都应有其选择，要衡量其轻重利弊，然后再做选择，以免出现误差，但无论何时何事，我们绝不能见利忘义。