教参阅读素养提升——理清结构层次，检索有效信息文本展示读文指导思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。③与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。④“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。，“照着讲”是“接着讲”的出发点。，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)第②段，指出新时代的诸子之学的品格可以从两个角度理解：“照着讲”和“接着讲”。重点阐释了“照着讲”第③段，阐释了“接着讲”。第④段总结全文，得出观点。全文是“总—分—总”结构。三、圈画关键信息①圈画关键句，把握大体思路。见文中画线的语句。②圈画关键词，理清具体层次。见方框圈画的文字。③圈画与解题信息有关的语句，为题文对比找依据。核心素养提示①继承和发扬中国传统文化。②提升文化自信，增强民族文化认同感。③用辩证法和唯物论的观点对待民族文化遗产。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。解析：选D。本题考查理解分析文章内容的能力。D项，“脱离了既有思想演进的过程”说法错误。原文是“突破以往思想或推进以往思想”，而不是“脱离”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。解析：选A。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项，表述不正确。本文的论述中心是“新子学”，文本详细地阐述了新子学“照着讲”和“接着讲”两个方面的内涵及其辩证关系，中间虽然涉及“新子学”是对历史上的诸子之学的内在继承与发展，但也只是笼统地提到历史上的诸子之学，并未对其特点加以详细阐述，也未将其与“新子学”加以对比，且文章的目的也并非“突出两者的差异”。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C．“...
