第4课文与可画筼筜谷偃竹记古人颇得竹的灵气，酒醉竹林，其意也融融。几枝劲竹，势冲霄汉，似恬隐君子、逍遥书生。一丛竹，婀娜多姿，清丽映日，也似风雨丽人、江南才女。古人依竹而居，杖竹而行，自然形成了一股竹的文化氛围，中华民族的竹文化堪称源远流长。竹与文学结下了不解之缘，竹也使许多文人画士结为良友。文与可，北宋著名画家，善画山水，尤善画竹，创深墨为面，淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”。筼筜谷，山谷名，在洋州（今陕西洋县）西北，以盛产筼筜（生长在水边的大竹子）得名。偃竹，仰斜的竹子。1．注字音加点字读音加点字读音蜩腹蛇蚹tiáofù斫轮zhuó缣素jiān2.解多义熟执笔熟视形容词，仔细而操之不熟者形容词，熟练羹饭一时熟，不知贻阿谁动词，煮熟语有车过腹痛之语名词，话，言语琵琶声停欲语迟动词，说话沛公今事有急，亡去不义，不可不语动词，告诉以因以所画《筼筜谷偃竹》遗予介词，把皆以美于徐公动词，认为以追其所见连词，来险以远，则至者少连词，而且3.辨活用（1）竹之始生，一寸之萌耳萌：动词作名词，芽（2）吾将买田而归老焉老：形容词作动词，养老（3）初不自贵重贵重：意动用法，以……为贵重4．明句式（1）足相蹑于其门介宾短语后置句（2）四方之人，持缣素而请者定语后置句（3）子由为《墨竹赋》以遗与可曰省略句1．与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”\s\up7()译文：文与可讨厌这种事，把这些丝织品扔到地上，骂着说：“我将要把这些作为袜子！”点评：这一句通过“投”“骂”两个动词，生动形象地表现了文与可对众人上门请画之事的厌恶与淡泊名利的真性情。“吾将以为袜”一句更显其率真的性情。寥寥数语，就把人物形象勾勒得栩栩如生。2．昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。译文：从前曹孟德祭桥玄文，有车过腹痛的话，我的文章也记载了与可从前跟我戏笑的话，1以见与可跟我这样亲密无间啊。点评：引曹操祭桥玄的典故来点明文章主旨。曹操年青时，不为人所器重，桥玄却很欣赏他。桥玄死后，曹操有一次引军经过桥玄的故乡睢阳，曾遣使致祭桥玄，并作《祀故太尉桥玄文》，文中说：“又承从容约誓之言：‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？”作者引用此典来强调“余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也”，引用典故十分贴切自然，平淡语气中现出悼念亡友的真挚情感。苏轼的文章放得开，“横说竖说”，都能为表达自己的思想感情服务。一篇回忆、悼念亲友的文章，写了许多戏笑的内容，却更能见作者与文与可生前之情和失去友人的悲痛。试对照以下两小节文字，说说这两小节文字的艺术效果。与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。提示：苏轼总是能用极精练的几个字就形象鲜明地描绘出人的外部动作或内心情感。如写文与可夫妇在谷中“烧笋晚食”时收到了苏轼的来信，当看到苏轼称他为“清贫馋太守”，并夸张地说他能吃掉千亩竹子时，信中假想之情景与现实情景的绝妙巧合，竟使得文与可夫妇“失笑喷饭满案”。“失笑”“喷饭”两个动作，既说明了苏轼的幽默诙谐，也证实了文与可与苏轼之间思想上的相互理解和情感上的默契。而在文章的最后，写苏轼在湖州晾晒书画时，一见到文与可的《偃竹图》，便“废卷而哭失声”。只废卷与失声痛哭两个动作，不用言语就充分地传达出了苏轼与文与可的真挚、深厚的情谊。尽情地写往昔两个人从真挚的友情中得到的快乐，正是为了极写现在失去挚友的悲痛。“乐”与“悲”形成的感情反差更强化了那“乐”得醉人，“悲”得痛心。行文流畅感情浓烈本文虽是一篇写人记事的抒情散文，但同时又是一篇见解很深的美学论文。文中有正论，有戏语，或引诗赋，或摘书牍，时而讲琐事，时而举典故，机变灵活，姿态横生。不过它虽然写得随便洒脱，但并不杂乱失纪，而是始终紧扣题目，围绕文与可所画的《筼筜谷偃竹》来展开文章。本文先是议“胸有成竹”的绘画理论，这是画《筼筜谷...
