专题13文言文筛选分析概括(练)◇练基础1.(2016届天津市静海县第一中学高三下学期开学考试)阅读下面的文言文,完成题
贾谊班固赞曰:“刘向称‘贾谊言三代与秦治乱之意,其论甚美,通达国体,虽古之伊、管未能远过也
使时见用,功化必盛,为庸臣所害,甚可悼痛
’追观孝文玄默躬行,以移风俗,谊之所陈略施行矣
及欲改定制度,以汉为土德,色上黄,数用五,及欲试属国,施五饵三表以系单于,其术固以疏矣
谊亦天年早终,虽不至公卿,未为不遇也
凡所著述五十八篇,掇其切要于事者著于《传》云
”李卓吾曰:班氏文儒耳,只宜依司马氏例以成一代之史,不宜自立论也
立论则不免搀杂别项经史闻见,反成秽物矣
班氏文才甚美,其于孝武以前人物,尽依司马氏之旧,又甚有见,但不宜更添论赞于后也
论赞须具旷古双眼,非区区有文才者所能措也
刘向亦文儒也,然筋骨胜,肝肠胜,人品不同,故见识亦不同,是儒而自文者也
虽不能超于文之外,然与固远矣
汉之儒者咸以董仲舒为称首,今观仲舒不计功谋利之云,似矣
而以明灾异下狱论死,何也
夫欲明灾异,是欲计利而避害也
今既不肯计功谋利矣,而欲明灾异者何也
既欲明灾异以求免于害,而又谓仁人不计利,谓越无一仁又何也
所言自相矛盾矣
且夫天下曷尝有不计功谋利之人哉
若不是真实知其有利益于我,可以成吾之大功,则乌用正义明道为耶
其视贾谊之通达国体,真实切用何如耶
班氏何知,知有旧时所闻耳,而欲以贬谊,岂不可笑
董氏章句之儒也,其腐固宜
虽然,董氏特腐耳,非诈也,直至今日,则为穿窬之盗矣
其未得富贵也,养吾之声名以要朝廷之富贵,凡可以欺世盗名者,无所不至
其既得富贵也,复以朝廷之富贵养吾之声名,凡所以临难苟免者,无所不为
岂非真穿窬之人哉
是又仲舒之罪人,班固之罪人,而亦敢于随声雷同以议贾生
故余因读贾、晁二子经世论策,痛班氏之溺于闻见,敢于论议,遂为歌曰:驷不及舌,慎莫作孽
通达国体,刘向