第1页共7页编号:时间:2021年x月x日书山有路勤为径,学海无涯苦作舟页码:第1页共7页浅谈明清家具装饰纹样XXX,学号:xxx,XX级,XXX专业X班,美术系,XXXX学院摘要:中国传统家具就其整体造型而言,立足于沉稳端庄,方正严谨,但雕刻纹饰却与造型有着迥然不同的风貌,无论山水花卉、鸟兽鱼虫,或是人物故事、神话传说,大都具有热烈奔放的特征
这与端庄肃穆的明式家具造型形成了鲜明的对比,给沉静的形体平添了一笔流动的性情
清代家具追求富丽,充分调动工艺美术的各种手段,以获得富贵豪华的效果
可谓集装饰手法之大成,也可谓史无前例
关键词:传统,纹样,寓意,神话,家具正文:各类神兽龙纹龙纹自古为华夏民族崇拜的图腾,被尊为华夏之神
传说龙为鳞虫之长,能兴云雨,得万物,使风调雨顺,丰衣足食,故为五灵之一
《易经》有云:“飞龙在天,大人造也
”秦汉以后逐渐用于比喻君王
历代皇帝都以真龙天子自居,认为自己是龙的化身
故此,用龙纹作装饰的器物为帝王所专用
我国古代传说的龙有多种,各具不同形态,然而最常见的则是有角、有爪、蛇身、鱼尾的所调黄龙,在众龙之中声誉最高,属于最高等级的瑞兽
其姿态之美生动可爱,被历代视为神圣的崇拜物
《瑞应图》云:“黄龙者,四龙之长,四方之正色也
能巨细,能幽明,能长能短,乍存乍亡
王者不漉池而鱼则应和气游于池沼
”《孝经授神契》日:“德至水泉则黄龙见者,君之象也
”龙纹作为中华民族文化的代表,从原始社会至今始终沿用不衰,各个时期有各个时期的特点
最早的龙并没有腿和角,后来发展成有了腿和角
汉代以后,随着谶学的兴起和对龙纹的神话传说,给龙纹披上了一层神秘的面纱,并作为华夏最高祥瑞名物,成为华夏民族喜闻乐见的装饰题材之一
宋元明时期是中国龙纹最优美的时期
宋代文人画家郭若虚在《图画见闻志》中还总结出一套画龙的经验和规律,名曰:“三停九似
”其说云:“画龙者