4-3宋元时期的思想与科技文化一、选择题1.[2018·南昌重点中学联考]“……朱熹说:天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,而…………”凡生于天地之间者,又各得之以为性,其张之为三纲,其纪之为五常他的观点主要是()A.从统治者的角度阐述封建伦理道德B.阐述了自然界的法则C.阐述了君主专制的道理D.为了规范人与人之间的人际关系答案A解析“”从材料其张之为三纲,其纪之为五常可以看出朱熹的思想体现了封建的伦理道德观念,故A项正确。材料中朱熹是在阐述封建伦理道德,故排除B项;C项材料不能体现,故“”排除;程朱理学的出发点是为统治阶级服务的,为了规范人与人之间的人际关系是表面现象,故排除D项。2.[2018·河北邯郸四校联考]“葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说:思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知‘’”地成了常识,任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。材料说明宋代理学()A.主张先有理而后有物B“”.强调存天理,灭人欲C.实现世俗化、生活化D“”.教诲民众遵循三纲五常答案C解析根据材料可知,思想成为规则,进入民众的生活,进而成为常识,这反映了理学世俗化的过程,故C项正确。其他三项材料未反映。3.[2017·安徽淮北一模]朱熹曾借用佛教月印万川说来解释自己的观点:一个月亮高挂夜空,人间的江河湖泊中却可以看到无数的月亮,无数的月亮终归于一个月亮。朱熹想要解释的观点是()A.天理是万物的本原B.理先气后C.三纲五常即是天理D.格物致知答案A第1页/总5页解析“”根据材料无数的月亮终归于一个月亮并结合所学朱熹思想可知,朱熹意在强调天理是万物的本原,故A项正确;材料没有涉及理和气的关系,故B项错误;材料没有涉及三纲五常,故C项错误;材料没有强调获得理的方式(格物致知),故D项错误。4.[2018·吉林东辽期末]“‘历史学家陈寅恪先生曾说:佛教经典云:佛为一大因缘出现’于世。中国至秦以后,迄于今日,其思想演变之历程,至繁至久,要之,只为一大事因缘,”“”即新儒学之产生及其传衍而已。下列各项中符合陈寅恪所说的新儒学的是()A.建构起天人一统的系统模式B.构造起人伦核心的儒学体系C.形成了民贵君轻的儒学体系D.为汉唐大一统奠定思想基础答案B解析“”解答本题的依据是正确把握宋明理学的含义,即宋明理学亦称道学,是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学,是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。故选B项。5.[2018·辽宁大石桥二中模拟]据史载,自唐太宗贞观四年(公元630年)“下诏州县以下”“皆立孔庙开始,先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格,宋真宗谥孔子为玄圣文宣”“”王,后又改为至圣文宣王,使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统,对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明()A.儒家思想逐渐发展完善B.儒学独尊地位开始强化C.儒学的正统地位不断加强D.宋代理学提升了儒学地位答案C解析题干中表明的是儒学地位在唐宋不断提高,而不是其思想体系的完善,排除A项;B项材料没有体现,排除;材料表明自唐太宗到宋真宗,儒学的正统地位不断加强,C项正确;宋真宗时理学还未出现,D项不符合史实,排除。6.[2018·广东汕头期末]著名元曲《西厢记》讲述了这样一个故事:女主莺莺已经许配给了他人,但是她与张生相爱,并且不顾老夫人反对,私下幽会。在双方的共同努力之下,最终老夫人同意婚事,有情人终成眷属。《西厢记》的流行说明了()A.元代中央集权的空前加强B.人们对婚姻家庭制度的不满C.元代商品经济的空前发达D.人们对摆脱理学束缚的渴望第2页/总5页答案D解析元代中央集权的空前加强与材料无关,故A“项错误;依据材料女主莺莺已经许配”给了他人,但是她与张生相爱,并且不顾老夫人反对,私下幽会可知,这不是对家庭制度不满,而是对礼教不满,故B项错误;材料也没有体现元代商品经济的状况,故C项错误;莺莺与张生的故事体现了追求个性自由,反对纲常礼教的思想,说明人们渴望摆脱理学束缚,故D项正确。7.[2018·南昌六校联考...