课时检测(十)元明清时期的文化一、选择题(每小题4分,共48分)1“”.乾嘉时期思想家阮元认为西人亦未始不暗袭我中土之成说成法,而改易其名色耳
“”晚清思想家汤震指出:大抵西人政教,大半本之周官
两人对西方的认识()A.说明了当时中国文化的优势地位B.未突破中国文化中心主义的局限C.反映了东西方经济文化交流增多D.是基于严密考证得出的科学结论解析:选B材料中认为中国文化处于优势只是中国思想家的观念,为一家之言,故A项“”“”错误;材料暗袭我中土之成说成法大半本之周官体现了中国思想家对中国文化的优越心态,故B项正确;材料未提及中西方经济文化交流状况,故C项错误;材料言论未经过科学考证,故D项错误
2“”.三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要思想,在宋明以后成为禁锢人们言行的桎梏但在明代小说《封神演义》中对三纲的解释是:君为臣纲,君不正,臣投他国;父为子纲,父不慈,子奔他乡;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁
这种现象的出现反映了明朝()A.商品经济迅速发展B.市民文化开始兴起C.思想界对理学的批判D.民主启蒙思想的萌发解析:选C“”三纲的新解释是对宋明理学对思想束缚的反思,故C项正确
3.(2016·周口期末)“”“孔子主张天下有道,则庶人不议,顾炎武提出:政教风俗苟非尽”善,即许庶人之议矣
顾炎武这一主张()A.背离了先秦儒家的政治理念B.丰富发展了传统儒家思想C.彻底否定了孔子的思想权威D.促进了早期启蒙思想产生解析:选B明清新思想,与资本主义萌芽相适应,在政治上主张民主政治,是对儒学的新发展,故B项正确
4.(2017·嘉兴测试)“……清初思想家王夫之提出:天地之德不易,而天地之化日新日之”有昼夜如人之有生死,世之有鼎革也
纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣
这表明他()A.重视自然界和社会规律的揭示B.肯定三纲五常是理想的社会秩序C“”.具备近代社会的民权意识第1页/总5页D.