（通史版）高考历史一轮总复习 板块四 中华文明的继续发展——宋元 第3讲 宋元时期的思想与科技文化课时提升训练（含解析）新人教版-新人教版高三全册历史试题VIP专享VIP免费

第3讲宋元时期的思想与科技文化编者选题表考点角度题号宋元时期的思想与科技文化宋明理学形成的背景1程颐振兴儒学2王阳明强调主体意识3元代对儒学的推崇4宋代绘画的特点5宋代世俗文化的发展6综合7一、选择题1.(2018·山东潍坊二模)陈寅恪认为,在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面,即使释道两教极盛,也未能取代儒家的主导地位和支配作用,但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。材料意在强调()A.社会传统信仰改变B.儒学正统地位已动摇C.儒学自身存在不足D.文化呈现多元化状态解析:C根据材料“即使释道两教极盛,也未能取代儒家的主导地位和支配作用”,说明儒家思想一直是社会主流思想、主流观念、主流信仰,其正统地位并未动摇,故A、B、D三项错误。根据材料“在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年”,再结合所学可知,儒学传统中没有佛教和道教那么细密严谨的思辨理论体系,这种情况直到宋明理学出现才得以改变。宋明理学吸收佛道思想,重建儒家理论体系,呈现出哲学化、思辨化的特点,弥补了儒学这一缺陷,故C项正确。2.(2018·河北唐山期末)北宋程颐认为秦失政于暴,西汉“宽德崇经”,东汉尚名节却不知道表现“名节”的“礼”,魏晋“尚浮虚而亡礼法”,唐伦理不正,宋则“大纲甚正”。程颐意在()A.借古讽今B.取法汉唐C.重建纲常D.贬抑佛道解析:C从材料来看,程颐认为自秦至唐不同朝代都存在伦理纲常不正的现象,只有宋代是“大纲甚正”,说明程颐的目的在于重建封建伦理纲常,恢复先秦的儒学价值观,可知C项正确。3.(2018·安徽马鞍山二模)王阳明在《传习录》中提到:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也。”该思想意在()A.宣扬“知行合一”B.否定孔子思想C.反对“格物致知”D.强调主体意识解析:D通过材料可知,王阳明强调判断是非应该以自己内心的判断为准绳,每个人在反思时要遵循自己的内心,再结合所学知识可知,王阳明把心作为宇宙万物的本原,强调致良知,由此可知,王阳明强调主体意识,故D正确。4.元朝统治者于1233年在燕京设国子学,让蒙古子弟学习汉语、汉文。忽必烈下令诸王子及近臣子弟从汉儒学习经典。元朝廷加封孔子为大成至圣文宣王,加封屈原为忠节清烈公,改封柳宗元为文惠昭灵公,谥杜甫为文贞。此事实反映了()A.元朝统治者对儒家文化的推崇B.元朝时期儒学居于独尊地位C.朱子学说被元朝政府奉为正统D.周边少数民族融入中原文化解析:A据材料“让蒙古子弟学习汉语、汉文”“从汉儒学习经典”“元朝廷加封孔子为大成至圣文宣王”可以看出元朝统治者对儒家文化比较推崇,故A项符合题意;B、C两项在材料中没有体现;材料中只体现了蒙古族的情况,不能推出D项结论。5.(2018·湖南张家界三模)下图是关于宋代绘画史的目录,该目录可以反映出宋代绘画()序言第一章五代宋初的绘画第一节宫廷花鸟画体制的创建第二节“三家山水”——五代宋初的山水画盛况第三节五代宋初的人物画第二章北宋宫廷绘画的“写实”形态第三章南宋宫廷绘画新姿第四章宋代宫廷画院的机制第五章文人画的起源和发展——文人的“写意”艺术第六章文人画和院体画的一统趋势第七章辽、金、西夏的绘画艺术第八章宋代的画论与画史A.表现范围扩大和题材分工较细致B.吸收和借鉴其他民族的绘画风格C.使古代中国的绘画艺术走向巅峰D.最突出的成就体现在文人画方面解析:A根据材料中“人物画”“山水画”“宫廷画”等信息可知,宋代绘画题材分工细致;再从“写实”“写意”等信息可知,在表现技法上范围扩大,故A项正确。其余三项材料体现不出。6.在宋代,词人的创作不是专为抒发主体情志,而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪;市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐,但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代()A.享乐主义观念成为潮流B.文艺的商品化、大众化趋势C.士人阶层审美情趣提高D.人文主义精神开始兴起解析:B据材料“在宋代,词人的创作不是专为抒发主体情志,而是……但这种文化消费是要付费的”可知,宋代文艺具有商品化、大众化趋势,故B项符合题意;据材料不能得出A项结论;材料主旨不是强调士人阶层审美情趣提高,而是市民阶层的休闲...