通史模块集训(一)(时间：60分钟分值：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1．(2016·湖南十三校联考)“”“”“中国古代，天被尊为最高神，周王以天子自居，但汤武”“”“”革命使周天子感到天命无常，于是提出顺天应民的观点，以后历代都遵循。这反映了周以后()【导学号：02792051】A．天命思想强化了宗法制度B．人民的主体地位被确立C．政治统治借助于人伦秩序D．天命观被赋予实际内容D[“”“”“”根据题目中，由天为最高神到顺天应民的天命观变化，增加了应民的内容，实际上是关注了人民的利益，是历史的进步。宗法制强调的是以父系血缘关系维系等级制度，“”应民与血缘无关，故A项错误；西周处于奴隶社会，其社会性质决定了其维护的是奴隶主阶层的利益，人民的主体地位确立不正确，故B项错误；西周时期实行分封制与宗法制，用父系“”“”血缘关系巩固等级秩序，家国相结合，此为借助人伦秩序，题目中的天命观只是增加了“”应民，与人伦秩序无关，故C项错误；根据前面的分析，D项正确。]2．(2016·河南三市调研)顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》(战国)“条中描写：如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋”时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。上述现象主要表明()A．维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏B．法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具C．战国时期儒家思想发展缓慢D．贵族政治文化被精英政治文化取代A[“”“”“”“”“”根据材料犹尊礼重信犹宗周王犹严祭祀重聘享论宗姓氏族犹宴会赋诗等信息可知战国时期各国对于恪守礼乐制度的相关规定日渐淡化，故A项正确；B、C、D三项中提及的法律、儒家思想的发展和政治文化的更替在材料中没有体现，故排除。]3．同学们对春秋战国的历史开展研究性学习，拟定了一些研究题目。其中不符合史实的是()A．《孔子办学：谱写古代教育新篇章》B．《诸子百家：筑就中华民族的精神》C．《铁犁牛耕：一场静悄悄的革命》D．《商鞅变法：开创大秦帝国的百年基业》D[“”孔子创办私人讲学，提出有教无类教育主张，打破了贵族垄断教育的局面，符合“”谱写古代教育新篇章，故A项正确，不符合题意；诸子百家是百家争鸣的表现，是中国思想文化形成的重要阶段，蕴含了中华民族传统文化基本精神，故B项正确，不符合题意；铁犁牛耕的出现，推动了生产力的发展，带来了社会制度的重大变革，故C项正确，不符合题意；商鞅变法为秦国实现统一奠定物质基础，但秦朝仅存二世，没有形成百年基业，故D项错误，符合题意。]4．(2016·河南六市联考)某学者指出，欧洲中世纪粮食的收获量通常是播种量的三至四倍，而云梦秦简材料则显示中国的收获量至少为播种量的十倍或十几倍。产生这种差异的主要原因在于()A．中国古代农业单产比欧洲高得多B．中国传统农业的精耕细作技术领先世界C．中国古代长期实行重农抑商政策D．欧洲中世纪的宗教黑暗统治妨碍其发展B[中国古代农业单产比欧洲高得多是对材料现象的描述，没有解释原因，故A项错误；根据所学知识可知，中国传统农业具有精耕细作的特点，这使得中国传统农业收益大大高于欧洲，故B项正确；对农业的重视是中国传统农业发展的原因之一，但并非主要原因，故C项错误；宗教黑暗统治不是欧洲单产低下的主要原因，故D项错误。]5．(2016·郴州质检)“秦在统一前，巨贾吕不韦曾位至相国；统一后，徙天下富豪于咸阳”“十二万户，发贾人略取陆梁地(泛指桂林、象郡、南海等岭南边远蛮荒地区)”。这一现象说明秦朝()【导学号：02792052】①小农经济形成②抑商政策强化③中央集权加强④江南得到开发A．①②B．①④C．②③D．③④C[材料强调的是商人地位的变化，与小农经济无关，故①错误；由吕不韦官至相国到徙富豪于咸阳，迁贾人于边缘蛮荒地区，体现出了政府抑商政策强化，故②正确；抑商政策是中央集权强化的反映，故③正确；材料与江南得到开发无关，故④错误；C项符合题意。]6．(2016·马鞍山质检)据班固《汉书·“……食货志》记载：元帝...
