立足于现实构建社会主义和谐社会构建和谐社会应弄清两方面的问题
一个是真正和谐的社会在哪种社会形态下才可能建立
离开了社会形态、离开了社会关系的根本性质,单纯在公平、正义,自由、平等的法律和道德范畴内,在矛盾对立与和谐关系的哲学概念范围内,或者在文献范围内探讨这个问题,把追求和谐说成是任何社会都可能达到的普适价值,对和谐社会问题采取道德决定论、文化决定论的立场,是背离历史唯物主义的
另一个是如何构建,这是属于社会主义社会执政党的基本路线、方针、政策问题
是坚持以阶级斗争为纲,强化矛盾、激化矛盾,还是采取正确方针,缓和矛盾、化解矛盾,并逐步通过社会主义建设的成就,使社会全体成员都成为受益者,这是关系到以什么样的指导原则构建和谐社会的问题
立足于建设社会主义社会的现实社会主义运动中的重大理论和实践问题都具有现实性特征
我们今天谈的和谐社会构建不是纯逻辑推演,也不是历史文献和古代经典中社会理想的现代版
它是以马克思主义社会形态理论为依据,以对立统一规律为矛盾分析方法,立足现实,解决我们面临的具有全局性问题而得出的科学结论
无论是东方还是西方,一些伟大的思想家、哲学家、包括空想社会主义者都有很多关于和谐的思想和构建和谐社会的设想
中国传统文化中,这种关于和合、关于和谐的思想特别丰富,但中国以往的社会从没出现过和谐社会
尽管封建社会也有相对稳定时期、有繁荣时期,历史上有过文景之治、贞观之治,有过开元盛世,但都不能说它是封建的和谐社会,因为它的基本矛盾就是不可能和谐的阶级剥削和压迫关系
贾谊的《过秦论》、《治安策》,杜甫的“三吏”、“三别”,白居易的《卖炭翁》,皮日休的《贪官怨》、《农夫谣》、《哀陇民》,以及各种悯农诗,都不同程度地揭示了所谓盛世的农民处境
即使传说中的尧舜禹时期,也不是和谐社会,而是原始社会阶级未分化的史前状态
庄子在《马蹄》中描述道,“夫至德之世,同与禽兽居,族与万物