洋务运动时期近代教育的形成于发展VIP免费

洋务运动时期近代教育的形成于发展马振兴合肥师范学院摘要：十九世纪的60——90年代，清政府内部在中央以奕訢为首，在地方以李鸿章、左宗棠等地方督抚为主的洋务派发起了一场以“求强”、“求富”为目的的“洋务运动”。在教育方面表现为建立新式外国语学校、海军学校、科学技术学校，以及派遣留学生出洋等活动。有人对洋务教育持否定态度，认为洋务教育是造就了出卖国家主权的外交人员、政治和文教领域的买办人才和扩大军事武装势力绞杀革命的刽子手，是为中外反动势力的利益服务的。这种教育兼有封建性和买办性。可说是相当典型的半殖民半封建的反动教育。或认为洋务教育是失败的。这是由其根本属性决定的。因为洋务教育本质上是封建性的，所以，没有也不可能将它作为一项提高社会生产力、推进社会进步的战略措施。但我认为，洋务教育是有明显进步意义的，是中国教育近代化的开端。从办学目的看，是为了维护封建统治，并非是为了帮助外国侵略者；从办学实效看，是有成效的，即第一次对封建教育进行了改革，开创了中国近代教育的先声，传播了科学技术知识，开创了新的社会风气，培养了中国第一代专业工人和科学技术人员，所以同封建教育相比，“无疑是进步的”。洋务教育打破了封建教育的一统天下，为中国近代培养了一批新型知识分子，不可避免地冲击了传统的封建科举制度，并为废除科举制度，建立新型学制奠定了基础，还对维新运动起了推进作用，“洋务教育以其显著的进步意义而载入史册。关键词：洋务运动近代教育思想新式学堂留学生一、洋务运动时期近代教育思想的形成1.1曾国藩“经世致用”曾国藩作为晚清时期重要的政治家，思想家，他一生所从事的事业与清王朝的命运紧密相关。而在这其中，经世致用的思想作为曾国藩行为的指导思想，自始至终都起着非常重要的作用曾国藩是大胆向西方学习的典范，他是传统社会中比较切近实务，了解现实的一个人，他看到中国所处的变局，更感到了在中西交冲中的艰难，因此在众多士人昧于“无事则嗤外国利器为奇技淫巧，以为不必学，有事则惊外国利器为变怪神奇，以为不能学”的时候，他用经世致用中的以天下为己任的精神提出向西方学习，是非常难能可贵的，也是很有胆识的，这在当时传统的社会简直是不可想象的。随着西学东进拓开门洞，向西方追求真理的道路越走越宽，更为重要的是，他启发了一大批有识之士去了解世界，开启了他们近代意识，为后来维新运动提供了思想准备，可以说是中国近代化的开端当然，作为传统士大夫，曾国藩的经世致用的思想是有极大局限性的曾国藩所倡导的学习西方，是在其主观极不情愿的情况下学习的。虽然曾国藩主张学习西方，但这不是他要积极地，主动地吸收他人之长，以补己之短。他之所以要学习西方，那是因为他受迫于西方人的炮口，是在人家炮口的威逼下做出的极不情愿又溢出常规的反应。这是一种完全被动的反应。所以在搬入西方事物时，他还将传统的主观意念赋予之上，曾国藩之所以表现不情愿，正是经世致用思想的局限性所以，曾国藩的经世致用思想，既有时代的进步性，又有历史的局限性1.2李鸿章“专设一科取士”基于“自强”的需要，李鸿章在引进“制器之器”、创办军事工业的同时，试图推进科举改革，造就掌握科学技术知识的新式人材。清承明制，取士仍由科举。清以科举为“抡才大典”，无论文武，总以科甲为重，谓之正途。“其余虽能学贯天人，道侔伊吕者，皆谓异路。”文科乡会试皆三场，各场试以四书文、五经文、诏、表、判、策、论，三场中以首场为重，而首场尤以四书文为重。乡会试如此，童生院试与生员的岁、科试亦然。四书文亦称八股文，八股言其形式，四书则言其内容。以八股取士的科举制度，坚持“凭文而取，按格而官”的原则，企图用功名利禄笼络知识分子，用儒家学说“化民成俗”，借以巩固封建统治。随着封建制度的愈趋腐朽，科举制度流弊日深。及至鸦片战争前后，由于外国资本主义的崛起，促使一批忧国之士认识到八股取士导致士子只知诗文而不通中外，“心术坏而义理锢”。为了遴选真才，以适应时势之变迁、挽救清朝统治的危亡，必须改革科举制度。当时，龚自珍、潘德舆等倡导于下，祁、王茂荫等...