课后限时集训(二十八)蒙昧中的觉醒和神权下的自我(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．古希腊的先哲很注重数学，柏拉图从几何学得到启示，提出理念论；亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思。这反映了古代希腊()A．数学研究和哲学思想相互推动B．数学成果有助于人文精神发展C．数学成果具有浓厚的实用色彩D．先哲们开始探讨世界本原问题B[题干信息说明数学成果推动人文精神发展，而不是数学研究和哲学思想相互推动，故A项错误，B项正确；材料中没有涉及数学成果的实用色彩，故C项错误；材料说的是数学成果推动人文精神发展，并没有涉及世界本原问题，故D项错误。]2．当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘的时候，智者学派却“”“”不合时宜地喊出了人是万物的尺度和无物存在的口号。当时，这些口号反映出()【导学号：62160142】A．智者学派对哲学本原问题的思考B．希腊民主政治有一定局限性C．“”智者学派对美德即知识的否定D．希腊人自我意识的逐渐觉醒D[“”“”人是万物的尺度和无物存在否定了神和各种超自然理念对社会人生的作用，树立了人的尊严，强调人的作用和价值，说明希腊人自我意识逐渐觉醒，故D项正确。]3．为了装饰神庙，“”希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊神人同形同性的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人()A．追求崇尚美的价值观念B．重视个体的人的价值实现C．主张人对自然的改造D．具有朴素的人文主义观念D[崇尚美并不是古希腊人文主义的内涵，故A“”项错误；材料神人同形同性体现的是人文主义，并非肯定人的价值实现，故B项错误；材料强调古希腊造神的理念，与人改造自然无关，故C“”项错误；根据材料神人同形同性，说明以人的标准来造神，具有朴素的人文主义色彩，故D项正确。]4．苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底()A．服从城邦与珍视自由结合B．修正智者学派的个人主义C．宣扬自由探索的理性精神D．批判雅典民主政治的局限C[材料未体现服从城邦和珍视自由，故A项错误；材料未体现苏格拉底修正智者学派的观点，故B“”项错误；根据材料强调一个人自己的理智，表明苏格拉底探索理性，故C项正确；材料没有涉及雅典民主，故D项错误。]5．他们最先主要以文学艺术的形式表现反映时代精神的新思想，同时，又特别重视继承和“”利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的世俗文化，作为反对封建神学的思想武器。“”“”他们重视世俗文化主要在于()A．资产阶级比较保守B．传统文艺成就辉煌C．封建教会势力强大D．宗教势力垄断教育C[“‘’根据继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的世俗文化，作为反对封建”神学的思想武器可知，“”他们指的是新兴的资产阶级知识分子，故A“项错误；他”“们重视世”俗文化只是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想，而不是因为传统文艺成就辉煌，故B项错误；他们利用古代文化表达新思想主要是因为封建教会势力强大，故C“”“”项正确；他们重视世俗文化主要并不是宗教势力垄断教育，而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想，故D项错误。]6．薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个马夫冒充国王，国王察觉此事后，不动声色地把马夫侦查出来，趁他在睡梦中剪去他一把头发。不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了，因此逃过了惩罚。除此以外还有不少类似的故事，这些故事反映出()A．封建贵族压制个人的努力B．人文主义者对封建特权不满C．薄伽丘思想充满理性色彩D．人文主义者主张推翻君主制B[根据题干信息，材料主要说的是人文主义者对封建特权不满，而不是封建贵族压制个人的努力，故A项错误，B项正确；理性主要是指个人的独立思考和判断，材料中体现不出理想色彩，故C项错误；文艺复兴时期的人文主义者还没有提出推翻君主制的政治主张，故D项错误。]7．“彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：虽然世俗题材艺术品的数量和比例...
