专项对点练(十一)散文探究题一、对点练(2018·湛江调研)阅读下面的文字,完成1~2题
(12分)重峦叠嶂间的田园余秋雨如果把陶渊明归入魏晋名士一类,可能有点粗糙
陶渊明比曹操晚了二百多年
他出生的时候,阮籍、嵇康也已经去世一百多年
他与这两代人,都有明显区别
他对三国群雄为权谋的争斗看得很透,这与魏晋名士基本一致
但如果把他与魏晋名士细加对比,他会觉得魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然,在行为上有点故意,有点表演,有点“我偏要这样”的做作,这就与道家的自然观念有距离了
他可能还会觉得,魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息,清谈中过于互相依赖,过于在乎他人的视线,而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体,回归僻静的田园
于是,我们眼前出现了非常重要的三段跳跃:从漫长的古代史到三国群雄,中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的;魏晋名士用极端的方式把它解救出来让它回归个体,悲壮而奇丽地当众燃烧;陶渊明则更进一步,不要悲壮,不要奇丽,更不要当众,也未必燃烧,只在都邑的视线之外过自己的生活
安静,是一种哲学
在陶渊明看来,魏晋名士的独立如果达不到安静,也就无法长时间保持,要么凄凄然当众而死,要么惶惶然重返仕途
中国历史上出现过大量立誓找回自我,并确实做出了奋斗的人物,但他们没有为找回来的自我安排合适的去处,因此,找回不久又走失了,或者被绑架了
陶渊明说了,这个合适的去处只有一个,那就是安静
在陶渊明之前,屈原和司马迁也得到过被迫的安静,但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开,因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在
陶渊明正好相反虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官,但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园回去吧,再不回去,田园荒芜了
这样一个陶渊明,应该更使民众感到陌生
尽管他的言词非常通俗,绝无魏晋名士的艰涩,但民众的接受从来不在乎通俗,而在乎