读苏格拉底有感读《苏格拉底》有感学号；021212309苏格拉底是古希腊的哲学家，他被称为是西方的“孔子”，虽然他一生没有留下任何实体学说和著作，但他的哲学思想却影响了西方以及世界。我看的是张正德翻译的《苏格拉底》，这本书主要讲诉了苏格拉底一生的事迹以及他的哲学思想和评价。苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母亲是助产妇。苏格拉底生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体。他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰戈拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学的问题。又曾从女智者狄俄蒂玛受业。自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为，终身信奉。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。生平事例，成就思想，均由其弟子记录。当然，他的第子也是很了不起的，比如，柏拉图和搞商学的色诺芬都是非常出名的，而后世将苏格拉底，柏拉图，色诺芬称为“古希腊三贤”。在他的哲学思想中我很喜欢他的“能者治国”的思想，因为我也赞成一个人他有什么优势就应该干什么。当然，他说有神，有还是不能迷信的。在苏格拉底青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过雕刻手艺。后来他熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人自己最有用的真理和智第1页共3页慧。因此他的一生大部分是在室外度过的，喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，例如，什么是虔诚。什么是民主。什么是美德。什么是勇气。什么是真理。以及你的工作是什么。你有什么知识和技能。你是不是政治家。如果是，关于统治你学会了什么。你是不是教师。在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知。等等。贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识：在这些对于人至关重要的问题上，其实人是非常无知的，因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善，达到改造灵魂和拯救祖国的目的。苏格拉底曾经也参加过几次战争，而且苏格拉底在战争中表现出了极大的刚毅与勇猛，由此可以看出他对其城邦，即雅典的效忠与维护。体现了一种强烈的爱国精神，不仅如此，苏格拉底在战争中也表现出了极大的刚毅与对战友的友谊。他平时很少穿鞋，甚至在雪地的战场上也光着双脚，可以看到他的坚强的毅力和重友情的优良品德。我看了这部书之后，明白了许多的道理，死又轻于鸿毛，有重于泰山，我认为苏格拉底的死也是重于泰山的。在公元399年苏格拉底苏格拉底在年逾70之时被雅典城邦判处苏格拉底在年逾70之时被雅典城邦判处饮鸩之刑，，所谓的饮鸩之刑，就是和毒酒而死。在哪时苏格拉底被指控了三项重罪即不尊重雅典神，另立新神，腐蚀青年。对于不尊敬雅典神，主要是因为他对于教首的近似胡搅蛮缠的辩论。因为他采用其管用的“苏格拉底式”，也就是“诘问法”，与欧绪弗洛讨论“神姓名：杨登发圣”的问题。最后他推翻了作为雅典大祭司的欧绪弗洛在后者所认为的作为祭祀理所当然应当精通的“神圣”观点，得出了新的“神圣”“不是由诸神定义、但诸神也对其认可”的观点。这是他受到指控的一个原因，再者，是引入新神。这一“新神”实际上也可以被写为“心神”。苏格拉底声称，他受到“神圣指引”的引导。这一声称，给了指控者以口实。这也算是一种新奇的宗教思想。因为他声称神圣指引在心中告诉他应该做什么不应该做什么。然而如实地说，引入“神圣指引”，这可以算是苏格拉底对于提高自身言行合理性的“死无对证”，毫无疑问受到指控者的“引入新神”的指控。第三，腐蚀青年。第2页共3页苏格拉底的诘问法是“白手起家”...
