．《诗经》两首◆教学目标：1．知识目标：⑴了解《诗经》的有关文学常识，掌握重章叠句的形式特点以及赋、比、兴的艺术表现手法；⑵通过学习《静女》和《氓》，进而了解“国风”的写作内容，体会民间的歌谣的特色；了解卫、邶两地不同的文化背景，体味独特的文化内容。2．能力目标：⑴继续培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力。⑵运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。3．情感目标：使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。◆教学重点：1、品味诗歌细节描写的艺术效果。2、典型情节及精练语言。◆教学难点：反复诵读、吟咏，在理解文章基础上，形成古诗文的语感。加深对古典诗歌的理解与领悟◆教学方法：采用诵读教学法：音读、意读、情读、美读，读中理解课文，读中体会诗歌语感。◆教学过程：第一课时诗经•邶风•静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。一．你对《诗经》的了解有多少？（结合注解1）⑴性质：《诗经》是我国第一部诗歌总集，这一部总集，在它成为儒家的经典以前，通称为“诗”（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。“六艺”之说有二：一即六种技艺，即礼、乐、射、御、书、数（礼仪、音乐、射箭、驾车、识字、计算)；一即六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，也就是除了“五经”外，再加上失传的《乐》。）⑵体制和内容：收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的诗歌作品，305篇，也称“诗三百”。这些诗分属于国风、雅、颂三个部分，这大约是音乐的分类：•“风”指十五国风，风是乐调，国风就是各国土乐的意思，共160篇。大部分是民间歌谣，是《诗经》的精华，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。•“雅”分大雅、小雅，共105篇，大多是周代贵族所作的乐歌，也有一部分民歌，产生于周王畿；•“颂”是赞美歌，是祭乐，分周颂、鲁颂、商颂，40篇。颂诗中《周颂》最早，全是西周作品。《商颂》是前七八世纪之间宋国的作品。《鲁颂》是前七世纪鲁国的作品。颂多是周天子和诸侯用于宗庙祭祀的舞乐，文字板滞，但有一定的史料价值。孔子曾经这样极力赞美《诗经》：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。（思想纯正）’”孔子以后的儒家学派人物，都把《诗经》当作教本，传授不绝。《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。-⑶艺术表现手法：（教师在此无须多介绍，在具体研习时结合实例讲解）《诗经》在篇章结构上多采用重章叠句、反复咏唱的形式，主要表现手法是赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”,“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。用今天的话说：“赋”就是直接叙事、刻画和抒情；“比”就是打比方；“兴”就是起头，即先说别的事物，以引出诗人要说的事物。赋、比、兴都是诗人用以构筑诗的艺术形象和意境的方法，它们的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。一般说来，虽某些诗侧重用赋、或比、或兴，而多数则是交互运用。就三类诗相对地说，在“风”和“小雅”中用比、兴多些，“大雅”和“颂”则多用赋。南宋吴泳曾对《毛诗》注明“兴”的诗有过统计，他说：毛氏自《关睢》而下总百十六篇，首系之“兴”。“风”七十，“小雅”四十，“大雅”四，“颂”二，注曰“兴也”。（据谢榛：《四溟诗话》卷二统计）《诗经》的形式基本上是四言诗，比较整齐，这是诗歌发展过程中的早期形式。《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。这种情况在《国风》和《小雅》的部分...
