高中语文《切问而近思》教案粤教版选修VIP专享VIP免费

《切问而近思》教案教学目的1积累文言词语，熟悉省略句式，重点掌握“且”“因”的用法；2归纳析孔子及其弟子有关学习方法的观点；3能结合自己的学习情况，对孔子有关学习方法的观点作出自己的评析。第一课时内容预习课文，初步疏通课文，完成练习二，并翻译其中的例句。步骤一导入，由口头作文导入到“好学”，用八分钟时间完成第13课练习四，将那段文言文翻译在作业本上。二教师快速口译课文（10分钟）三学生在课本上完成练习二（把例句直接翻译在课本上），十分钟后，教师讲解展示如下：思考·探究二文言文基础知识1补充下列各句的省略成分⑴吾与回言终日，不违，如愚。译：我和颜回讲了一天的课，他没有提出相反的意见，好像很愚蠢。⑵是鲁孔丘与？译：这就是鲁国的孔丘吗？⑶趋而辟之，不得与之言。译：接舆快步躲开了他，孔子没有能够和他说上话。⑷不仕无义。译：如果不出来做官，那么没有正义感了2辨别下列各句中虚词的用法⑴且且而与其从辟人之士也。译：况且与其跟从那个逃避邪恶者的人，……不义而富且贵。译：不正当手段而获得富裕并且高贵，……北山愚公者，年且九十。译：北山的愚公，年龄将近九十岁。民劳，未可，且待之。译：使百姓劳累，不可以这样做，暂且等待它。且以一璧之故逆强秦之欢，不可译：再说因为一块和氏璧特地让强大的秦国不高兴，这是不可以的。（2）因因不失其亲。译：所依靠的都是值得亲近的。我欲因之梦吴越。译：我想通过这个而梦游吴越一带。后因伐木，始见此山。译：后来因为砍伐木头，才发现这座山。不如因其机而遂取之。译：不如趁着那个机会而攻取它。则无恒产，因无恒心。译：如果没有固定的产业，因而就没有坚定的心志。四，布置课后对课文内容进行质疑，请课代表收集课后收集学生提问如下：1在上一课里孔子说“语之而不惰者，其回也乎！”也就是说，他认为“听话”就是好学生，可是这里孔子为什么对颜回对自己讲课没有提出反对意见，而又说学生愚笨呢？（毛婷婷、杨杏萍）2孔子为什么在说完“视其所以，观其所由，察其所安”后连续反诘两句“人焉廋哉”？（李海武）“以”“由”“安”之间有什么关系？3为何研究了与自己主张不同的学说，就可以避免其伤害呢？（杨杏萍）“攻”能作“研究”解吗？4为什么孔子入太庙有关礼仪之事都去问人，在别人看来他这是不懂“礼”的表现，可是他却自认为这正是“礼”的表现呢？（董妙君、杨杏萍）5“何有于我哉”课本上解释为“对于我来说，做到了哪些”，可老师为什么又解释为“这些对我有什么难呢”，这样不是显得孔子很骄傲吗，与他谦恭的作风似乎不符。（陈凤玲、董妙君）8孔子是瞧不起农夫的，认为读书人就是要“四体不勤，五谷不分”，可是为什么他还会面对农夫的提问说自己“无知”呢？（杨杏萍）9孔子说“一以贯之”的指什么？（董妙君）10孔子在这里用类比的方法说要做好一件东西，先要把做东西的工具搞好，这与“问仁”有什么关系？是不是很片面？（董妙君）11孔子在这里是不是认为“思”不如“学”？如果是，那么只“学”不“思”不就是“死学”吗？（杨杏萍）孔子在《为政篇》中说“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话是否与这段话思想有矛盾？其实质是什么？第二课时内容精读课文第一段至第六段，解答学生相关的质疑步骤一导入由口头作文引入，复习上一节课文言文基础知识二精读第一段至第三段，答疑讨论如下：1在上一课里孔子说“语之而不惰者，其回也乎！”也就是说，他认为“听话”就是好学生，可是这里颜回听课没有提出反对意见，孔子为什么又说他愚笨呢？（毛婷婷、杨杏萍）（解答：孔子说颜回“听话”是指他认同自己“仁义”的思想，也就说，在总的哲学思想政治主张上，孔子要求学生“听话”；但在具体的教学活动中，孔子作为一个教育家，还是很开放的，他非常重视与学生的“互动”，因此，在课堂上一言不发，他又是不满的。）追问颜回先在老师面前“不违”，可是课后在同学面前却又“足以发”，这可以看出他怎样思想性格？（明确：如果从肯定的角度看，可以说他比较谦恭，对教师的尊重；但从否定的角度看，这其实就是一种虚伪。用今天的目光看，即使在教师在权威面前，一个有思...