18祭十二郎文●从容说课明代茅坤评《祭十二郎文》为“祭文中千年绝调”。《古文观止》也评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年后，韩愈四处漂泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝写下这篇祭文。作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。第二段写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情境下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。这是一篇情文并茂的祭文。既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家庭、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂与侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。教学过程中，了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感是学习的重点。本文篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。应加强预习，反复诵读，斟酌文字，加深理解。抓住贯注全文的一个“情”字，疏理文章层次、脉络，以简驭繁。●教学目标知识目标1.理解文言词句。文言实词：孤、怙、孥、薨、辍、嗣、蒙、窆、尤等。文言虚词：其、抑、曷等。文言句式：“惟兄嫂是依”，（宾语前置）“呜呼！其信然矣”（感叹）等。2.了解祭文的有关知识及本篇祭文破骈为散、边泣边诉的语言形式。能力目标1.掌握本文叙事和抒情紧密结合的写作方法。2.体会遣词用字的妙处，引导学生从不同的角度领会此文散发出的浓浓悲情。3.指导学生饱含感情地朗读课文，通过反复朗读，达到理解文意并背诵部分段落的目的。4.培养学生感受悲剧美学魅力的能力。德育目标通过鉴赏本文，让学生体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。●教学重点1.鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点。2.学习本文破骈为散、不拘常格的语言形式。3.反复诵读，体会文章悲伤凄婉的感情基调。●教学难点体会“邪”“也”“乎”“矣”等虚词在表达感情上的作用。●教学方法1.诵读法。反复诵读，注意作者感情的起伏变化，读出应有的感情波澜。2.讨论法。讨论文中的关键内容及韩愈散文的艺术特色。3.辩论法。通过正反方辩论的形式，体会《祭十二郎文》的现实意义。4.比较法。比较本文与其他祭文的异同。●教具准备录音机、投影、多媒体●课时安排2课时●教学步骤第一课时［教学要点］1.介绍作者及文体。2.朗读课文，积累字词句。3.整体感知文意，理清文章思路，体会本文的抒情色彩。［教学过程］一、导语设计上高中后，我们已学过两篇祭悼之文（学生七嘴八舌地回答），即恩格斯的《在马克思墓前的讲话》和雨果的《巴尔扎克葬词》。这两篇文章都是从理性的角度对逝者的一生进行了高度的评价，而今天我们要学的这篇被誉为“祭文中千年绝调”的《祭十二郎文》却是完全从感性的角度，用边泣边诉的方式，抒发了韩愈对侄儿老成之死的至悲至痛的感情。二、解题1.作者简介韩愈（768~824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人，郡望河北昌黎，又称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，任汴州、徐州幕府推官。贞元十八年（802）入烟子博士、监察御史，因议赈关中旱，贬阳山（今广东阳山县）令，后入为国子博士，累官至中书舍人、刑部侍郎。819年，因上《论佛骨表》贬潮州刺史。820年冬入长安，历任国子祭酒、京兆尹兼御史大夫、吏部侍郎等。在文学上，他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远影响。《祭十二郎文》就是一篇破骈为散的祭文。2.文体介绍及本文与一般祭文的区别（1）祭文（悼词）一般先简介死者...
