高中语文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案12 沪教版第六册VIP免费

1﹒子路、曽皙、冉有、公西华侍坐【夯实基础】[字音]1、下列加点字的注音有误的一项A、喟(kuì)然舞雩(yú)师旅(lǚ)鼓瑟(sè)B、浴乎沂(yí)莫(mù)春比(ｂǐ)及曾皙(xī)C、千乘(chèng)率(shuái)尔摄（shè）乎饥馑(jǐn)D、侍（shì）坐铿（kēng）尔小相（xiàng）哂（shě）笑[字形]2、下列词语中错别字最少的一项是A、以俟君子宗庙之事舍瑟而作春服既成B、风乎舞雩喟然叹曰端章辅鼓瑟稀C、因之以饥馑恃坐裕乎沂宗庙会同D、千乘之国冉有无吾以也夫子栖之[词语]3、解释下列词语：①居则曰：②率尔：③因之以饥馑：④知方：⑤方六七十：⑥端章甫：⑦何伤乎：⑧春服既成：⑨异乎三子者之撰：⑩喟然：[虚词、实词]4、辨析下列加黑加横线的词的含义：①以吾一日长乎尔①不以规矩，不成方圆以②毋吾以也方②方六七十，如五六十③则何以哉③可使有勇，且知方也④以俟君子④方欲行，转视积薪后，狼洞其中①如或知尔，则何以哉①吾与点尔如②方六七十，如五六十与②唯求则非邦也与③如其礼乐，以俟君子③遂与外人隔绝④宗庙之事，如会同④往借，不与5、下列句子中加黑加横线的词有什么特殊用法（词类活用）？①端章甫：②鼓瑟希：③风乎舞雩：④可使足民：[文言句式]6、下列句子与现代汉语的句子有什么不同。①毋吾以也②不吾知也③则何以哉④求，尔何如？⑤加之以师旅，因之以饥馑。⑥可使有勇，且知方也⑦冠者五六人，童子六七人[翻译]7、翻译下列语句：①如其礼乐，以俟君子。②宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。③鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作④暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。[作家作品思想]8、根据你的了解，请你介绍一下孔丘及其政治思想、教育思想。【构建思想】一．［局部思想内容的理解及评价］9、子路、冉有、公西华三个学生的言志，那些不同，那些相同？孔子是怎样表示态度的？10、写曽皙答话时的动作为什么比较详细？曽皙的答话跟子路等三人有什么不同？11、曽皙言志后，“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”为什么孔子表示赞同？二．［整体思想内容的理解］12、读文本，划分段落，概括段落大意。13、文本行文的中心线索是什么？这篇文章的“文眼”是哪一句？三．［同主题拓展］子路从而后（《论语·微子》）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧①。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分②，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍③而食④之。见⑤其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦⑥。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”【注释】①蓧：音ｄｉàｏ，古代耘田所用的竹器。②四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。③黍：音ｓｈǔ，黄米，黏的小米。④食：音ｓì，拿东西给人吃。⑤见：音xｉàｎ使······拜见⑥大伦：指君臣之间的正常关系。14、“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦⑥。君子之仕也，行其义也。”表现了子路什么思想？15、认真阅读该文段，从构建思想的角度，分条写出该文中孔子、子路、荷蓧丈人的思想内容。【形成能力】一．阐释能力训练（一）．对重点词语含义的阐释16、“加之以师旅，因之以饥馑。”中的“师旅”“饥馑”是什么意思？这一语句怎么理解?17、“子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”中“率尔”怎样理解？（二）．对重点语句含意的阐释18、怎样理解“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”这一语句。（三）．重点细节写作意图的阐释19、“子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”这一细节表现了子路什么样的性格？二．概括能力训练（一）局部内容概括20、子路谈了他的志向后...