江苏省江阴市澄西中学高二语文《高祖本纪》导学案人教版【学习目标】1、掌握文中重要的实词、虚词“因”的用法等文言基础知识，并能翻译重要的句子。2、熟读课文，分析人物形象，初步理解《史记》“不虚美、不隐恶”的史家实录精神。体会文中洋溢着的良史坚持真理，秉笔直书的精神。3、学习《史记》描写人物的方法。【学习重难点】1、坚持一分为二的观点，认识和评价汉高祖这个人物。2、比较刘邦和项羽这两个人物。【自主学习】模块一、情境引读（一）文学常识（结合自己的知识储备，回顾以前所学，向大家介绍）本纪：（二）基础知识（借助工具书，结合课文译文以及课文下的注释，通过小组讨论，完成《创新设计》的基础知识）模块二、整体感知（结合课文下的注释，通过小组讨论，自主翻译，讲述关于汉高祖刘邦的故事）天生奇人宏伟志向吕公嫁女入主关中鸿门争斗高祖戏父高祖还乡模块三、重点研讨（借助工具书，结合课文译文以及课文下的注释，通过小组讨论，完成下面的表格）刘邦的优点刘邦的缺点思考：《史记》的史家传统是什么？模块四、拓展阅读（阅读下面的文章，通过小组讨论，再读全文并结合课后“问题与探讨3”，谈谈你对刘邦的认识。）贵族与流氓作者：易中天项羽最后还是被打败了。他败在了刘邦手里。项羽怎么会败给刘邦呢？项羽是英雄，而刘邦是无赖；项羽是贵族，而刘邦是流氓。但两人也有些相似。项羽和刘邦，少年时都不是什么听话守规矩的乖孩子，只不过项羽是个纨绔，而刘邦是个地痞而已。世界上的事总是这样。一个人，如果后来成了个人物，则他小时候的优点固然是优点，即便是缺点也无妨看作优点。刘邦项羽的不爱读书学习，自然都成了“胸有大志”的表现。的确，学术学术，学问只是术，不是道。道不是可以学得来的。治学者学问再多，也只能为人臣；得道者学问再少，也可以为人君。就拿陈胜来说学问也不多吧，却有“鸿鹄之志”，这才喊出了“王侯将相宁有种乎”的话。所以刘邦项羽这两个不学无术的家伙，便都有和陈胜一样的念头。秦始皇游会稽山时，项梁带了项羽去看热闹。谁知项羽一看，便脱口而出：“彼可取而代也！”，吓得项梁连忙捂住他的嘴巴。刘邦因为替政府办差，去过咸阳，看到秦始皇的排场，也曾谓然太息说：“嗟乎！大丈夫当如此也！”不过，如果我们把陈胜、项羽和刘邦三个人的话放在一起比较一下，还是能品出不同的味道来。“王侯将相宁有种乎”，充满了挑战性，而且挑战的对象，已不仅是秦王朝，而是命运，因此有一种不认命不信邪的精神，也因此在三说之中格调最高。项羽的话，则充满英雄气概，说得干脆利落：“彼可取而代也！”，那口气，就像囊中取物一样。这是自信，也是自大。自信使他成功，自大使他失败。不难看出，项羽说这话时，是不动脑筋的，也是不计后果的。那家伙（彼）怎么个就可“取而代也”呢？万一取代不了又怎么办呢？这可没想过。他想到的只是去取代和可以取代。这正是项羽的可爱之处，也是他的可悲处。刘邦的话就没有那么气派了，有的只是一个流氓无赖对大富大贵的垂涎三尺。“大丈夫当如此也”，换句话说就是有能耐的人要过就过这样的日子。但不能如此又能怎样呢？大约也只好算了。这当然一点也不英雄，然而却也实在。正是因为这份实在，刘邦才由小到大由弱到强，一步一个脚印地登上了皇帝的宝座。从审美的角度讲，我们当然更欣赏陈胜和项羽，但从现实的角度讲，我们又不能不承认刘邦是成功者。的确，刘邦是实用主义者，项羽则是性情中人。贵族的另一个毛病是清高。清则易污，高则易折，所以他们的内心世界往往很脆弱，也容易变得小心眼儿。因为他们在洁身自好的同时，也常常对别人求全责备。这样的人当隐士倒没什么，当统帅便难免疑神疑鬼，结果自然是圈子越来越小。陈平就说过，项羽身边都是洁身自好、注重风骨、讲究节操、彬彬有礼的人，刘邦身边则是些贪财好色的鸡鸣狗盗之徒。但哪些人多哪些人少，哪些人能干事哪些人干不了，不也一目了然吗？事实上贵族由于高贵，可能会有两种性格两种心胸。一种是非常的宽容，一种是非常的狭隘。宽容者的逻辑是这样的：我既然至尊至贵，也就犯不着去排斥什么了。这就像汪洋大海，惟其大，则...
