跑警报备课资源合作与讨论1.汪曾祺的《跑警报》在文体上有哪些意义可供借鉴？提示：①开辟了新的题材领域。取材于50年代以前的生活，写平凡人生的美好人性，以及特定地域的风俗人情，将一些看起来与社会并没有直接关联的东西写进小说，弱化了社会功利的旨趣，给人带来一种审美和快感，并使人沉浸在其中，品赏欢娱不已。②选取了一种平视的叙述视角。从回忆切入，拉开与急功近利的距离，形成平和散淡的心境，自然也就形成了既非高高在上的俯视，又非自卑自抑的仰视的平视叙述视角，从而也就使叙述和描摹舒淡平和起来，从而也使读者领略到一种“坐看云起时”的从容和达观。③倡导和形成了朴素、简约、随意、短小的文风。2.阅读沈从文的《边城》和汪曾祺的《跑警报》，比较两者文风有何异同？提示：汪曾祺和沈从文的文风很相似，更有甚者说汪曾祺就是当代的沈从文，这里对二人的作品作一个简要的比较，来突出二人的不同之处。沈从文的小说在田园牧歌式的描绘过程之中，我们能够从中体味出作家对现实的那一份关注之情，更能感觉到其中一种“改造国民性”的旨归。而汪曾祺的文章呢，虽然在描写手法上与沈从文有很多相似，但我们读出的却是作者对恐惧心理的一种释放之情。可以这么说，汪曾祺的文章还远没有达到沈从文小说的那种深度。如果说沈从文的小说有一种大家风范的味道的话，那汪曾祺的小说则更多地体现出一种小家碧玉的感觉。知识赏析1.作者简介汪曾祺（1920～1997），现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在《文学杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。著有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《寂寞与温暖》《茱萸集》，散文集《蒲桥集》《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。2.文章结构本文共有23个自然段，以跑警报为线索，按内容侧重点的不同，可以划分为以下部分：第一部分（1~2）：警报之多。第二部分（3~4）：名称的由来。第三部分（5~10）：预行警报下人们的反应。第四部分（11~14）：跑警报的地点及人们的活动。第五部分（15）：空袭警报和紧急警报下人们的反应。第六部分（16~19）：跑警报给人们的影响。第七部分（20）：不跑警报的人们。第八部分（21~23）：介绍写作原因。3.艺术特色作品是有鲜明汪记特色的风俗画作品。在他的大部分作品中，他都是一个冷静的旁观者。许多作品的素材来源，正是他热心旁观的结果。但他的热心，仅在于旁观，而不在于投入性的参与。也就是说，他对了解倾注了相当的心力，但对被观察的对象，却基本是不动情的。这种不动情并非冷漠，而是因为他有极大的无力感。他对自身的苦难，都取比逆来顺受更彻底的屈服姿态——随遇而安，何况对加诸旁人的苦难？作为心性敏用心爱心专心116号编辑感的艺术家，汪曾祺当然不甘于灵魂垮掉，但作为一个传统型文人，唯一能够填补其精神空虚的，就是传统文化中用于消磨意志的琴棋书画了。而他的作品，也因此对读者具有某种意志腐蚀性。但这是他自己不能负责的。他首先要消磨和麻痹的，是自己的灵魂。由于他的作品艺术性相当高，他对自己意志的消磨是成功的，对读者意志的消磨也成功率很大。但考虑到整整一个时代的知识分子的无力感，我认为公正的研究者不应该对他加以特别的“求全之毁”。作为一个充满无力感的作家，汪曾祺的作品是缺乏灵魂的。这固然使汪曾祺清新隽永的乡村风俗画减少了思想价值，但却不能一笔抹煞汪曾祺作品的独特的美...
