神的一滴亨利•大卫•梭罗（1817-1862）在瓦尔登湖只生活了两年，但是后人已经把他和瓦尔登湖紧密联结在一起。1985年在《美国遗产》杂志上列了“十本构成美国人性格的书”，梭罗的著作《瓦尔登湖》位居榜首。如今瓦尔登湖已经成为梭罗追随者们的圣土。苏教版高中语文教学网版权所有www.oldq.com.cn梭罗崇尚的自然是一种原生态的自然，因而他笔下的自然令人身心愉悦，飘扬着无拘无束的心灵牧歌。与质朴的自然观相呼应，梭罗运用朴素的语言，保持了文章的嫩绿和新鲜——有时候，这甚至会让人感觉不够成熟。这也被看成美国自然文学的特征之一：读者和作者没有距离，就像自然和描绘它的作者之间没有距离一样。在美国，在中国，都曾有人指责梭罗虚伪地制造了瓦尔登湖的神话，把瓦尔登湖看成“现代人某种矫情和幻觉的产物”。这样的争论促使人们对诸如此类的问题进行反省：文明真的是可以拒绝的吗?孤独真的使人更自由吗?《神的一滴》节选自梭罗的《瓦尔登湖》中的《湖》一篇，题目为编者所加。在节选的这几段文字中，梭罗将瓦尔登湖的美丽与神韵体现得淋漓尽致，当然，这些美丽与神韵的体现依赖于梭罗对大自然与人关系的独特理解，他因此能够与瓦尔登湖进行心灵的沟通。瓦尔登湖在这些文字中既具有一种自然风光的美，也具有一种人格的美。它能够和作者的心灵世界形成平等的、深刻的对应关系。这种对应具有深邃的魅力，让无数人为之神往。从这个意义上看，瓦尔登湖所形成的世界确实是人类生活中的一个神话。苏教版高中语文教学网版权所有www.oldq.com.cn第1段，作者惊叹道，“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容”，并运用了“大地的眼睛”的精彩比喻。这种开篇即高扬起来的赞叹的调子奠定了全文的感情基调，它让读者感受到，文章是一篇对于湖光山色的礼赞。古往今来，描写湖的文章数不胜数，但梭罗的独特之处在于，他将湖人格化了，他拒绝把瓦尔登湖看成是自己情感的载体，而是将湖视作为一种高贵的富于人格魅力的存在，不把它看成人类审美情感投射的对象或情感的附庸。作者先是普泛地赞叹湖，然后引入对具体的瓦尔登湖的描述。在这一段文字中，作者对湖与人的天性的参照关系的表述非常独特。梭罗认为，大自然的美也在塑造着人类审美的眼光，并映衬着人类的心灵世界。第2段，作者荡舟湖上，引导人们进入一个真实的瓦尔登湖中。开始对于瓦尔登湖地势的具体描写，让人感觉身临其境。在一个可以上演“山林舞台剧”的地方，读者在优美的文字的引领下体验作者所体验的情景：游者像和风一样在湖上漂浮，在湖心放任自流的慵懒和随意形成了强大的诱惑的力量。作者由衷地写道：“我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷……”作者体验到了这种与金钱无关的富有，这种富有是人与大自然和谐相处的、可以挥霍但不会觉得虚空的富有。写到这里，作者来了一个急遽的转折，将一种与自然美景相去甚远的丑陋举动揭露出来：人们的大砍大伐破坏了洒满古典生态阳光的湖岸；作者进而揭示出，自然的生态破坏直接影响了人们对于自然美的欣赏，影响了人类的艺术创造能力：“森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱?”苏教版高中语文教学网版权所有www.oldq.com.cn第3段进一步描述生态破坏的行为及其恶果。作者写了人们对林木的砍伐，工业文明对湖水的粗鄙的利用以及严重的污染，利欲熏心的商人对瓦尔登湖的侵犯让作者感到愤怒，他认为，像恒河之水一样圣洁的瓦尔登湖水不应该是自来水龙头中的东西，它高贵地存在于大自然的怀抱中，存在于热爱自然的人的灵魂深处。第4段，作者笔锋再次转折，将瓦尔登湖的坚忍和顽强描写出来，这使得读者感受到瓦尔登湖的美丽所包含的一种生命力。作者慨叹它没有一条永久性的皱纹，它在现代文明粗暴的蹂躏中保持着自己的纯洁，在社会变迁中一直以年轻的富有活力的面貌出现。而对于善于发现美、亲近美的心灵而言，它是常看常新的，并能够给作者带来欢乐。这种创造的喜悦是复杂的，它包含有对瓦尔登湖自我修复的生命力的讴歌，对大自然修复人类灵魂创伤的感恩，以及对自然美的痴迷和敏感。苏教版高中语文教学网版权所有www.oldq.com.cn第5段，作者回溯瓦尔登湖诞生的历史，并将它不平常的诞生与...
