14．读《伊索寓言》一、课前预习预习指南1.课文思路剖析全文的中心意思是：随着人类文明的进步，随着经验的积累，在恶的一面，人也变得越来越狡猾了，只有认识现代人的种种伎俩，才不至于碰壁上当。作者对每个寓言故事的“纠正”，通过联类引申，来洞烛世相，讲的就是现代社会那些不良行为乃至丑恶现象，比起寓言故事来说，其手法是怎样的狡猾。围绕这个中心，全文大致可分三个部分：第一部分（第1一3节）：由对各个年龄段人们心理的分析进而阐述对人类古代和现代的历史的认识，为下文的议论张本。第二部分（第4一12节）：这是文章主体，以九则故事为例，—一纠正浅薄的见解。第三部分（第13节）：总结上文分析，进一步明确自己的观点。理解全文的一把钥匙是文末一段：我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。这就是说，现代社会的人事是非的分别，善恶的果报，并不像寓言所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报，恶无恶报的情形是常有的。这就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。2．课文艺术特色类比和比喻的大量使用。如文中普通人年长与年幼的对比，年长女人与年幼女人的类比，古代与现代的类比。在类比当中，我们看清了人类思想的劣根性。而在下文中，在总体上运用类比的情况下，借助逆向思维引出了相反的结论。这些结论无不具有很高的理论价值。我认为，……钱先生的类比思维和逆向思维都相当发达，而且学贯中西、博闻强记，对学问对人生都有洞察幽微的独到见解，加上向来都非常重视比喻在文学作品中的应用，因此他的作品甚至学术著作总是妙喻连珠、美不胜收，具有极强的表现力与可读性，形成了自己幽默机智、卓尔不群的独特风格。假如将比喻艺术从他的作品中抽去，钱钟书将不成为钱钟书。（《羊城晚报》1998年12月24日）据称运用大量运用比喻的方法写作论文，现代中国最杰出者为钱钟书一人。这是我们在阅读此文时所要注意的。语言庄谐杂出，或似是而非，或似非而是，或形同悻论，或正经话作荒唐语，充满了佯谬，又充满了理趣。信息点击1．钱钟书(1910-1998),现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。自幼受到传统经史方面的教育，为他以后深入研究中国的史学、哲学、文学经典，同时不间断地对西方新旧文化、哲学、心理学等的阅读和研究打下了坚实的基础。无论他的小说或散文，都具有机智隽永的特点，特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，更是能够显示他的独特的风格：才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖。代表作有：两部著名的学术论著《谈艺录》和《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·鬼·兽》和长篇小说《围城》。2．伊索（约公元前六世纪）古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。3．寓言一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社会，它是人民群众在没有言论用心爱心专心115号编辑自由的情况下，揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行，《庄子》《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人买履》《鹬蚌相争》《刻舟求剑》等。二、课堂释疑要点直击1.文章的开头三段内容如何理解？文章的前三段文字初看与主旨无关，实质是文章的灵魂所在。它通过正反不同的类比把人的丑陋思想充分开拓出来了。第一段谈的是应当如何客观对待现实和历史的问题。虽然作者举的是人事的例子，但他实际上指出了人们过于自尊，不肯承认他人的劣根性。作者...
