王羲之与《兰亭序》帖我向往绍兴，因为那里是个盛产豪杰、文化巨匠的地方，密集得让你透不过气来。因为爱好的关系，我还是最想去绍兴的郊外，去一睹因“流觞曲水”而诞生《兰亭序》的灵地，默默地面向嵊州金庭，拜祭王羲之的在天之灵。王羲之享誉天下，成为书界的玉皇大帝被无可争议地尊为“书圣”，当然有“贞观之治”的皇帝李世民独尊大王的始作俑了。唐太宗之所以为王羲之倾倒堕入情网，是因为王书“尽善尽美”的缘故。他倾倒的情状到了发狂的地步，亲自作的《王羲之传论》说：“心慕手追。此人而已，其余区区之类，何足论哉”!这已经是非一个皇帝所应该为的了，更有将王氏书法搜刮殆尽之势，即责令内府收集王羲之书法，竞得三千七百余纸，就是没有《兰亭序》。王氏家族也视为传家之宝，传到七世孙智永禅师的弟子辨才和尚手里，正当贞观年代。即使是皇帝召见，即使有杀头的危险，也没有将《兰亭序》交出来。唐太宗用了很不光明正大的手段，演义了“萧翼赚兰亭”的故事才骗得到手。尽管赚兰亭疑似抢劫，唐太宗却不抠门，令当时的大书法家们摹写数本，以供近臣为楷模。《兰亭序》真迹随着唐太宗的驾崩，而被作为殉葬品进了昭陵，越发让人对这部作品产生了更多的期待。我知道《兰亭序》的故事在孩童时代，是奶奶给我讲的。奶奶为嫁到了王氏而得意，她的名字里也有“书”字，我不知道奶奶的父亲是不是酷爱书法。奶奶爱讲“三国”，她老人家讲的“三国”故事是真正的故事，是《三国演义》里所没有的。后来我长大了念了点书读《三国志》，也没有找到桃园结义时关羽陷害刘备的任何线索。我就纳闷，奶奶是不是特别会杜撰。待到我在野史中见到萧翼赚兰亭，才知道奶奶讲的《兰亭序》的故事并非杜撰。上至帝王下到百姓，都对王羲之那么着迷。唐代诗人刘禹锡说：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”纵横捭阖，凌霄踏地，宗为哪般?我是在成年以后才看到印刷品《兰亭序》定武本和神龙本的，这种下真迹一等的法书，让人更得琢磨，原作到底是怎样的呢?就临摹本来说，又传达了作者哪些信息。一个杰出的天才之作必有他鲜为人知的漫长过程，宏大的宫殿非一日之功。一本书主义，一幅画主义，终究是哗众取宠的理论。《兰亭序》是书圣宏大壮丽楼宇般作品的屋脊，若是仅仅拿下那楼宇的屋脊，几不能成立。更何况，那不仅仅是“工”的时间与空间的延伸，还有更多的文化、智慧、科技、人生、人的品性的内容。天下的王姓发祥地有两大主脉——太原王和琅琊王，王羲之家族属于琅琊王，原本出自姬姓，由周灵王太子晋繁衍而来。王羲之的人生是暴风骤雨的激荡——公元313年，匈奴首领刘聪的军队攻破了西晋的都城洛阳，俘虏了怀帝，被毒死，316年，西晋军队再次被打败，愍帝投降。民间说“龙浅沙滩受虾戏，虎落平阳受犬欺”，大概说的就是这皇帝父子。愍帝被解押到平阳，受尽了凌辱，刘聪打猎，愍帝执长戟开路，在宴会上为客人斟酒，雨天撑伞，刘聪上厕所，愍帝拿着马桶的盖子，忧愤之极导致自杀身亡。王氏家族在匈奴攻破洛阳后随大批贵族南迁潮即迁居建康，按照史家比较公认的说法，王羲之时年10岁。由于公元317年东晋重建国，在此前后丧乱至极的朝野急需人才，因紧要关头有鼎立之功，又王氏家族先前即与司马睿相善，王羲之的族伯王敦为大将军，从伯父王导拜了丞相，形成了王与司马共天下的局面。大臣于皇帝，看你的功劳有多大，是在什么时候功劳大。当朝廷处于危卵境地，当然是功劳越大越好，危难之际更需要挽狂澜于既倒；若是相对和平，就得看皇帝的气度和近臣优劣了。若是皇帝身边是满腹经纶以天下为公当信条的饱学之士，皇帝有可能做出利国利民的事情来。若是小人当道，皇帝被非君子所包围，他不当昏君也难。王氏的逐渐被排挤，由亲密无间到疏淡，由信任重用到嫉恨，就是皇帝逐渐昏庸的过程。王敦兵权在握，权力大得让皇帝不得安生，元帝司马睿已经有意忘却当初，终于下了逮捕令，王敦即以清君侧为名起兵于武昌。王导为人谦和，这等事情当然是他始料未及的，即率领全族人众，日夜伫立在宫门请罪。王氏家族没有被满门抄斩，是王敦被置于死地而后生的铤而走险成功。王羲之从...
