湖南省新田县第一中学高中语文《人境庐诗草自序》教案 新人教版选修《中国文化经典研读》VIP免费

湖南省新田县第一中学高中语文《人境庐诗草自序》教案新人教版选修《中国文化经典研读》【文题解说】《人境庐诗草自序》选自《人境庐诗草笺注》。人境庐是清末爱国诗人黄遵宪的故居，取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句。【作家作品】黄遵宪（1848年4月27日-1905年3月28日），广东省梅州人，字公度，别号人境庐主人，清末杰出的爱国诗人、外交家。黄遵宪是中国近代文学史上诗界革命的最早倡导者。年轻时即写诗反对拟古主义，务求写出“我之诗”。黄遵宪的诗歌主张和实践，为资产阶级改良派的诗界革命奠定了重要基础他以“旧风格含新意境”为追求目标。运用现实主义方法，反映近代史上的重大事变，特别是反映近代中国社会的主要矛盾，因而有“诗史”之称。他的诗表现了强烈的爱国主义精神和对封建专制主义、封建学术文化和旧礼教的批判精神。论诗主张“我手写吾口”，要求表现“古人未有之物，未辟之境”。长于古体诗，有《日本杂事诗》及《境庐诗草》。黄遵宪的著作生平自定的有《日本杂事诗》、《日本国志》、《人境庐诗草》等3种。【背景资料】黄遵宪曾任驻日、英使馆参赞及旧金山、新加坡总领事，是杰出的外交家、政治家、教育家，晚清“诗界革命”的领袖。晚清资产阶级改良派的主要人物，既是政治家，也是诗人如康有为、谭嗣同、夏曾佑、梁启超等。他们在诗歌领域内主张“以旧风格含新意境”（梁启超《饮冰室诗话》），在创作实践上则“堆积满纸新名词为革命”，倡导“诗界革命”。但如同他们所进行的变法维新运动一样，他们的诗歌以新典故代替旧典故，仅有新名词而缺乏新的生活素材与诗歌形象，仍然未能取得很大的成功。其中能独辟境界且卓有成效者，首推黄遵宪。黄遵宪很早就有诗歌革新的意识。21岁时，他就提出“我手写我口”的文学主张。而多年的外交官生涯更是开阔了他的眼界，使他能积极投身维新运动，并在诗歌中表现“古人未有之物，未辟之境”（《人境庐诗草序》）。【课文全解】原文（一）：余年十五六，即为学诗。后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。然以笃好深嗜之故，亦每以余事及之。虽一行作吏，未遽废也。译文（一）：我十五六岁开始学习写诗，以后四处奔走，游历各地，很少有闲暇的时间，几乎没有再去想过作诗。但是因为自己非常喜欢，因此每每遇到一件事就用诗歌的形式记下来，虽然官职卑微，但这一习惯从来没有停止过，段解（一）：旁批点注（一）：注释（一）：驱驰：奔走，效力。几几：几乎。一行：一旦，一经。遽：遂，就。原文（二）：士生古人之后，古人之诗，号专门名家者，无虑百数十家。欲弃去古人之糟粕，而不为古人所束缚，诚戛戛乎其难。虽然，仆尝以为诗之外有事，诗之中有人。译文（二）：，我作为后辈看前人之作，可以称得上大家的，不下近百人。我希望去除前人作品中的不好的地方，而不受他们作品的束缚，这的确太难了啊。尽管如此，诗歌有话外之音，始终有作者的心迹，段解（二）：旁批点注（二）：注释（二）：无虑：大约戛戛：困难的样子原文（三）：今之世异于古，今之人亦何必与古人同？尝于胸中设一诗境：一曰复古人比兴之体，一曰以单行之神，运排偶之体，一曰取离骚乐府之神理而不袭其貌，一曰用古文家伸缩离合之法以入诗。其取材也，自群经三史，逮于周秦诸子之书，许郑诸家之注。凡事名物名切于今者，皆采取而假借之。其述事也，举今日之官书会典方言俗谚，以及古人未有之物，未辟之境，耳目所历，皆笔而书之。其炼格也，自曹鲍陶谢李杜韩苏，讫于晚近小家，不名一格，不专一体，要不失乎为我之诗。诚如是，未必遽跻古人，其亦足以自立矣。然余固有志焉，而未能逮也。诗有之曰虽不能至，心向往之。聊书于此，以俟他日。光绪十七年六月在伦敦使署公度自序译文（三）：今天的世界已于古代不同，今天的人为什么要和古代人一样？曾经在心中有这样的想法：一是使用古人在诗歌中采取的比兴之法，二是每一行用排比对偶的形式，三是选取离骚，乐府诗集的神韵而不再用他们的形式，四是将古人作品的诗句融合在一起，作为诗材，无论是诸子百家、春秋左传史记和各位大家的注解都可以。凡名字一样的就直接使...