高中语文第二专题：一滴眼泪中的人性世界第三板块：人性在复苏苏教版必修四《辛德勒名单》教案学习目标：1、了解背景和电影文学的一般特点，把握全剧情节。2、分析电影中的人物形象及意义，把握全剧的主题。3、感受作品所歌颂的人性之美。教学重点：作品通过哪些镜头来具体表现人性的复杂的。教学难点：作品是怎样在发展、对比中彰显人性的复杂的。学法指导：课前要求学生看电影，搜集相关资料，积累感性认识；揣读作品，把握情节，重点讨论分析人物形象，理解文本主题，感受作品所歌颂的人性之美。教学时间：一课时教学要点：1.简介作品2.梳理课文情节3.重点分析人物形象4.讨论写法课内巩固1．加点字注音成沓（）拎东西（）缭绕（）恻隐之心（）搪瓷（）推搡（）厮打（）烟蒂（）忐忑不安（）暮霭（）漱口（）引擎（）濒临（）2．下列词语中没有错别字的一组是A．抱负缭绕流芳百世源远流长B．诀窍署名曲意逢迎各行其事C．偏袒推搡重蹈覆辙遮天敝日D．学藉掰下浮想联翩山清水秀3．本文是电影文学剧本，其与小说和戏剧的差别是什么？答：4．辛德勒为什么能把自己从兽性中解救出来，让人性的善良又回到自己身上？答：5．有人认为辛德勒的行为只是个人赎罪，你怎么看？答：课内巩固答案1．略2．A3．电影文学剧本，专供电影拍摄而创作的剧本，是电影艺术的重要组成部分，也称电影文学。电影文学剧本和小说、戏剧一样需要塑造人物，交代情节，但电影文学剧本和小说、戏剧又有不同。戏剧中人物对白繁多，侧重于听觉表现，“电影语言”则是连续不断的银幕画面，侧重视觉表现，不以人物对话为主。在电影中，人物性格的刻画，场景背景的交代，情节的发展，一切都需化为画面和动作，很少以叙述人的“画外音”（或字幕）表述。电影文学剧本的结构也有别于小说和戏剧，是以“镜头”为单位，用“蒙太奇”的手法按情节的发展以及观众的注意力和关心的程序，有节奏地，合乎逻辑地衔接成整体。实际拍摄用的脚本大多由导演根据原剧本按拍摄要求改写，称为“分镜头剧本”。4．首先，纳粹的罪行唤起了辛德勒的人性。辛德勒心中有未泯灭的人性的种子。同时，辛德勒身边的犹太人影响了辛德勒，改变了辛德勒。当然，宗教的作用也不可忽视。总之，辛德勒的一系列行为昭示着人性的复苏，体现了人性的复杂性和人类继续生存下去的希望。5．表面看，辛德勒依赖环境发战争财，所以从某种意义上说是辛德勒名单上的犹太人用自己的劳动拯救了自己，似乎辛德勒这样做只是赎清了自己的罪过，然而如果只是为赎罪，用这样的方式，冒这样的危险未免太不值得。辛德勒这样做，决不是为个人赎罪，即使有，也是为德国纳粹赎罪，为人类赎罪。再退一步，辛德勒即使有为自己赎罪的思想，这何尝不能说是人性的力量，人性的美丽呢？她的行为体现了人性的光辉。课外提升阅读下面的文字，完成题目《猛虎和蔷薇》（余光中）英国当代诗人西格夫里•萨松曾写过一行不朽的警句：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”可以说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家无法说清的话；它具体而又微妙地表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的；其一如苍鹰，如怒马，如飞瀑，其一如夜莺，如驯羊，如静池。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸晓风残月”和“大江东去”，一句话，《姚姬传》所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。东坡有幕士，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”；东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”?“笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼”，恐怕也只合十七八女郎慢声低唱吧?而柳永的词句“怒涛渐息，樵风乍起；更闻商旅相呼，片帆高举”，又是何等境界！他如王维以清...
