高中语文读伊索寓言教案(2)人教版VIP免费

高中语文读伊索寓言教案(2)第2课时具体研习文章的第一和第三部分，深刻体会三部分之间的有机联系，探讨文章主旨。［教学过程］一、具体研习第一部分1.教师范读课文第1～3段。2.学生默读课文，画出难懂的地方。3.师生共同探讨下列问题。(1)文章为什么要从两类人、两种关系说起?明确：这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解。我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人喜欢小孩子含有卖老的成分。(2)为什么说“时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多”?明确：一般人是从时间先后来定老幼的，钱先生则从知识累积的多少来定老幼，比起简单地按时间角度考虑，更准确地把握了老幼的本质。时代如人。古代的人，如同小孩子，阅历浅；现代的人，如同长者，阅历深。如此，我们现代人对古代的祖先便有了“卖老”(含贬义)的资本。(3)如何理解“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话。明确：现代和古代相比，物质文明和精神文明当然是大大进步了，但是现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这一方面，要说“进步”，只是越来越狡猾。把狡猾也看做进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”，不无讽刺意味。(4)“三重安慰”该如何理解?明确：“三重安慰”都是讽刺。所谓“超出那些幼稚的见解”，实质上就是远比古代狡猾；所谓“进化”，实质上就是越来越狡猾；所谓的“对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的“智慧”不以为耻、反以为荣。(5)作者写前3段话的目的是什么?明确：作者的写作意图是在告诉读者自己是以什么样的方法去读《伊索寓言》的。方法是：依据现代人的生活经验，联系现实生活重新读解原著，获取新的认识。4.学生集体朗读课文，加深认识。二、具体研习第三部分(最后一段)1.学生集体朗读文章最后一段。2.师生共同探讨下列问题。(1)《伊索寓言》真是不宜作现代儿童的读物吗?明确：不是的，而是这部书可能太纯正了，不能反映出现代社会的复杂与奸诈。(2)作者和卢梭都认为“寓言要不得”，他们观点的出发点一样吗?如不一样，各是什么?学生讨论后，明确：二者出发点不同。卢梭从孩子们“羡慕狐狸”的事例出发，认为寓言“有坏心术”，所以要不得。作者从寓言一般是静止地简单阐述某个道理的普遍现象出发，认为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，所以要不得。他是从大人所面对的社会为出发点的。卢梭考虑的是孩子们的将来，而作者考虑的是孩子们的未来。(3)《伊索寓言》在什么样的社会里该读，什么样的社会里不该读呢?明确：“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”如果社会上是非分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，那就不妨读读。而现代社会不少人居心险恶，非常狡猾。读这样的寓言，弄得头脑简单，幼稚可笑，就对付不了那种恶行，会处处碰壁上当，因此就不要读。因此，我们有责任呼吁世人净化社会环境，为后代的成长创造一个良好的生活空间。用心爱心专心116号编辑(4)“我是相信进步的人”一句话有哪些含意?明确：作者相信进步，就是相信社会总是向前发展的。相信进步，就是相信真善美终将战胜假恶丑，但在文明进步的过程中出现的伪善行为还是不能不令人警醒。我们必须具有复杂的头脑和面对这个复杂多变的社会的能力。(5)为什么在“相信进步”后边又带上一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量。’”?明确：作者借“苍蝇”来比喻那些不自量力、妄自尊大，以救世主自居的狂人。这种人只会像苍蝇一样嗡嗡直叫向人招摇，而对历史的进步丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。这句话一方面体现了作者的谦虚精神；一方面又讽刺了那些“苍蝇”一样的人。三、进一步探讨思路与主旨1.文章的三部分是怎样有机地联系在一起的?明确：第一部分先提出作者阅读《伊索寓言》的方法，即依据现代人的生活经验，联系现实生活读解的。第二部分具体阐述在...