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高中语文就任北京大学校长之演说教案2 新课标 人教版 必修2VIP免费

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高中语文就任北京大学校长之演说教案21.认真阅读下面材料,分析蔡元培的教育理念。蔡元培是我国著名的民主革命家、教育家,为发展中国教育文化事业功绩卓著。毛泽东称他为“学界泰斗,人世楷模”。“思想自由”“兼容并包”,是蔡元培任北京大学校长时提出的办学方针。他认为大学的性质在于研究高深学问。大学是“囊括大典,包罗众家”的学府,应该广集人才,容纳各种学术和思想流派,让其互相争鸣,自由发展。墨守成规,抱残守缺,持一孔之见,守一家之言,实行思想专制,是不可能使学术得到发展的。他说:“对于学说,仿世界各大学通例,循‘思想自由’原则,取兼容并包主义。”“无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运者,虽彼此相反,而悉听其自由发展。”“对于教员,以学诣为主。”他要求学生要“以研究学术为天职”,“砥砺德行”,“敬爱师友”;鼓励学生兼听不同学派的课,进行独立评判,并大力支持学生成立各种学会和研究会,培养学生自由思考和独立研究学术的能力。蔡元培主张学与术分校,文与理通科。他认为学与术,既有联系,又有区别。学为学理,术为应用,学必借术以应用,术必以学为基本,两者并进始可。但学与术虽关系密切,而习之者旨趣不同,所以治学者可谓之“大学”,治术者可谓之“高等专门学校”。至于文理资料,互有交错,治学者不可局守一门,应当沟通各科界限。在这一思想指导下,他把北京大学工科并入北洋大学,取消文理各科界限,并且改“学年制”为“选科制”,使学生能“专精之余,旁及种种有关系之学理”。蔡元培还提出“教育独立”的主张。他认为,“教育是帮助被教育的人,给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子的责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的的人去应用的。所以,教育事业当完全交与教育家,保有独立的格,毫不受各派政党或各派教会的影响”。即教育事业应超然于各派政党或各派教会以外。思路提示:蔡元培教育理念蔡元培主张“思想自由”“兼容并包”。他认为大学的性质在于研究高深学问。大学是“囊括大典,包罗众家”的学府,应该广集人才,容纳各种学术和思想流派,让其互相争鸣,自由发展。“对于学说,仿世界各大学通例,循‘思想自由’原则,取兼容并包主义。”“无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运者,虽彼此相反,而悉听其自由发展。”“对于教员,以学诣为主。”他要求学生要“以研究学术为天职”,“砥砺德行”,“敬爱师友”;鼓励学生兼听不同学派的课,进行独立评判,并大力支持学生成立各种学会和研究会,培养学生自由思考和独立研究学术的能力。2.演讲中,蔡元培对青年学子提出了哪些殷切希望?为什么作者把“抱定宗旨”作为第一条,而且还运用大量的篇幅进行论证?思路提示:蔡元培对学生提出“抱定宗旨,砥砺德行,敬爱师友”的期望。蔡元培把“抱定宗旨”作为首要期望向学生提出来,可谓用心良苦。因为北京大学是中国的最高学府,北京大学的办学方向,影响和左右着中国教育的发展,北京大学应是中国社会前进动力的策源地,应是中国先进思潮的发祥地,是中国高等专业人才的摇篮。在军阀混战的历史背景下,社会混乱,人心浮动,人们急功近利,做官心热的风气鼎盛,当时的北京大学也学风败坏、腐败盛行。在北大,求学于此的学子,皆有做官发财的思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。学生热衷官场,急功近利的思想活跃。如此做官心热的学子,平时放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,敷衍三四年,文凭到手,即借此活动于社会,光阴虚度,学问毫无。将来万一因生计所迫,出而仕事,但任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。这些浮躁的思想,严重影响着北大的发展,只有澄清学生的学习动机,明确学生的学习宗旨,才能推举崇尚科学、民主的学风,为中国造就人才。3.蔡元培教导学子如何提高自己的道德修养?思路提示:作者运用道理论证的方式,劝勉学子要有高尚的德行。北京当时的风俗日偷,道德沦丧,政治腐败,...

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