“万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳”是宋初“白体”诗人王禹偁《村行》一诗中的句子
北宋时期险怪晦涩的“太学体”文风是在担任国子监直讲的古文家石介的影响下形成的
江西诗派所谓的“一祖三宗”中“一祖”指的是唐代诗人杜甫
登临咏怀是宋代词人辛弃疾词作的重要题材,《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·过南剑双溪楼》即是这一类代表作
北宋词人周邦彦擅长在咏物词中抒发身世飘零之感,如他的名作《兰陵王·柳》等
“浊酒一杯家万里,燕然未勒归元计”是宋代作家范仲淹《渔家傲》词中的句子
王国维称元代作家纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也”
元代作家郑光祖的杂剧《倩女离魂》借肉体和灵魂的分离写出了女性对爱情的热烈追求和现实中女性的压抑
元代散曲作家杜仁杰的《般涉调·耍孩儿》(庄家不识勾栏)套曲透过庄稼汉的眼睛对金末元初的勾栏表演进行了描述
所谓“荆、刘、拜、杀”是四部商戏《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》和《杀狗记》的合称
明代四大奇书中的《金瓶梅》是中国古代“世情小说”的开山之作
中国戏曲史上第一个真正意义上的流派吴江派是在明代沈琼的理论和创作影响下形成的
明代徐渭的四部杂剧《狂鼓史》、《女状元》、《雌木兰》、《翠乡梦》合称为《四声猿》
明代的文学流派“公安派”以代表作家袁宏道提出的“独抒性灵”作为文学理论核心
清代李汝珍的小说《镜花缘》中表现出尊重女性的思想,其中的“女儿国”更写出了他对女性的理想
清代孔尚任的传奇《桃花扇》以复社名士侯方域和秦淮歌妓李香君的爱情故事为线索,展示了南明王朝兴亡的历史
清代诗人沈德潜作诗特别重视格律声调,创“格调派”
所谓“晚清四大谴责小说”指的是《官场现形记》、《老残游记》、《二十年目睹之怪现状》和《孽海花》
《少年中国说》是近代著名学者梁