下载后可任意编辑读书笔记合乎逻辑的矛盾——读《菊与刀》有感就在二战结束不久，作为战胜国的美国预对日本进行政治制度改革。美国著名的文化人类学家本妮迪柯特受美国战时情报局委托，讨论日本民族，以便为美国制定对日政策。她利用了自己所受到的专业知识教育，通过把战时生活或者拘禁在美国的日本人作为讨论原形，同时通过阅读大量有关日本的文献和日本文学和电影，细致分析了东西方文化中的不同，并把这种影响对民族气质的形成以及这种民族气质会对战争进行及民族习惯所带来的影响作出了精辟的论述。假如有人问你，你对日本或者日本人有什么看法?恕我主观臆断，我觉得绝大多数没有好感。这个推断很好理解：自从中日甲午战争以来，我们中华民族备受日本军国主义的欺辱，辛丑条约、九一八事变、七七卢沟桥事变南京大屠杀……哪一件不是牵动着亿万华夏儿女的心结。尽管抗日战争已经胜利了74年了，但日本政府似乎还没有真正向中国在内很多东亚国家做出道歉的姿态;尽管受到联合国军事制裁管控，但近几年的修宪争端似乎让军国主义有了抬头之势。但这也正是我们对待这样一个矛盾的民族的一种下载后可任意编辑矛盾心态。个人对于日本的矛盾情绪日本，如同上述所想，从我个人情感上来说，没有好感!虽然我并没有经历过抗日战争，也没有与日本直接交集，但从小耳濡目染之中，就有一种莫名的抵触。特别是如今他们政府尚未正式因侵华而正式道歉，教科书也从没有承认侵略，当然还有就是竟然战败了还没有还给我们巨额的战争赔款!我们的善意竟然没有得到应有的尊重与歉意。南京大屠杀、慰安妇、钓鱼岛、靖国神社……他们从没有承认中国人的应有权益以及战争的不正义性，至今在骨子里仍没有认识到战争对他国带来的灾难，日本似乎仍然瞧不起中国。这一点，我还是非常佩服德国政府，能够在各种场合承认侵略的错误，祈求他国的原谅。或许正是这么一个情感因素，本人至今还没有去日本旅游的日程安排。可尽管这个国家有诸多不是，或者我们对他有很多成见，但他由落后的部落国家经过不到百年的改革进展不但打败了强大的俄国，更是强占了我国东北大片资源，将英国殖民者从东南亚地区赶出并取而代之，甚至有打造所谓“大东亚共荣圈”的痴心，不得不对他的能力高看一眼。虽然这般野心最终是破灭了，但是作为落寞的战败国经过了两颗原子弹的洗礼，他们仍然能够迅速从战争创伤下载后可任意编辑中都出来了，如今成为亚洲经济中心。这不得不佩服这样一个民族，当然，我们也需要时刻警惕这位“不安稳的邻居”。就这么一个弹丸海洋岛屿国家，它能在资源匮乏、土地紧张、人口密集、地震海啸等不利影响之下，仍然保持洁净洁净、文明礼仪、创新制造、经济增长的态势。特别是“垃圾的分类处理”，城市的节约环保等方面，都堪称为“世界典范”。在经济进展方面，日本能够迅速从战争创伤中恢复经济，甚至汽车制造等实体经济能够在美国市场占据相当份额，科技创新方面，至2024年以来，日本已有26位科学家获得诺贝尔奖(而我国除了美籍华人之外，只有莫言和屠呦呦两位)，在环保生活方面，我建议可以观看白岩松的《岩松看日本》专题节目，从国家、企业、个人等方面都力求环保、节能。而就我们身边的事例来看，以打入中国市场的无印良品的圆珠笔为例，它不但能够让人感受到书写顺畅，物尽其用，而且为了方便分类回收，每一支能够被完全拆解为金属笔头、塑料墨管、笔杆等独立部分。在细节中凸显环保设计!日本民族的矛盾逻辑何以成为日本?正如书中开篇所述，“菊是日本的国花，而刀是武士道的象征，这两种充满强烈对比的符号组合在一起，成为日本独特的文化气质……黩武而又爱美;下载后可任意编辑倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又懦弱;保守而又十分欢迎新的生活方式”。这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化。通读全书后，我个人觉得日本的矛盾多样性，主要还是在从小“忠孝教育”中的矛盾。对于我们而言，“忠孝古难全”，这句话我们很熟悉，这里的忠是指对上级、对帝王、对国家的忠心，而孝则是指对家人、对父母对家族的孝道。在我国古人看来，当“忠”...
