辩论题目--民族技艺不应该保密VIP免费

1/11辩论题目——民族技艺不应该保密一、定义：民族：民族是指一群基于历史、文化、语言、宗教、行为、生物特征而与其它有所区别的群体。技艺：技巧与艺术。1、富于技巧性的武艺、工艺或艺术等。2、2.指从事某一技术工种的人。技术：是指人们从现实到达（或者说实现）理想目标所必须遵循的综合操作方法，包括相关的真理性认知、科学理论、经验、工具、设施、环境等等。（技艺不等于技术。）民族技艺：民族技艺就是民间艺人或者工匠在长期的研究工作锻炼中培养形成的一种技术或者也是艺术，主要包括传统手工艺品。民族技艺属于非物质文化遗产，成为了一个民族文化内涵的一部分。保密：保密，是一种不让秘密泄露，保守事物的秘密的行为。（不保密不代表一定要全面性的公开。）二、观点：1、民间技艺正处在一个濒危时期,许多著名的民间艺人已经去世却没有传人来传播他们的技术,比如说剪花娘子库淑兰的去世无疑是剪纸艺术的一大损失,虽然剪纸艺术已经得到了一定的传播,但仍然很危险,更不用说其他深藏在民间的工艺了,很多民间工艺的消失就是随着仅有的几个艺人的去世而消失,这对中华民族的文化是一个巨大的损失,相当于一直积累的文化的一种丧失.民间工艺经过几千几百年的流传,有很多封建的观念在其中,比如说传男不传女,这个很不利于它的发扬光大,因此需要公开。2、不少技艺的失传就是由于太过于“保密”了，比如桃核上刻画。而且技艺的提高、改善并流传下去不是一两个家族就能做好的，既然是民族的技艺就应该民族共享。2/11对方所说的“应该保密”，如果是我的话首先会从专利权方面想，然后就是物以稀为贵，保护民族技艺就相当于保护一种商业机密这类方向去想应该好好把申请专利和保密区分开来，越是民族的，就越是世界的。即便从当今社会的现实意义上来讲，在当今这个世界上，还有什么东西在高科技日益发达的今天有秘密可言把“应不应该保密”和“要不要申请专利”区分开来。指出对方的“保密”也是为了保护传统工艺，但是保护不等于闭关自守。其次，发展是最好的保护，只有自身得到提高，才能最大程度地使民族技艺得到传承和发展。再次，在文化交流、艺术交流越来越广泛的今天，保护传统文化、发展民族技艺的出路在于申请专利而不是保密。打得狠一点的话，民族技艺的“传承”算不算保密？也就是说，何种程度的行为才能叫做“保密”？你可要求对方给出一个可以量化的标准。关键还是在保护民族技艺是否应该选择“保密”作为唯一途径，不是，那么应该怎么办，比如申请专利。3、毋庸置疑，曾经一度作为民族核心文化一部分的技艺，向来也遵循着文化的传统“传内不传外”，倘若在古代，没有坚定的决心和一定的天分，想拜师学艺只怕难上加难。然而今天的年轻人们受着现代思潮的熏陶，早已失却了那份耐心。古老彝族乐器阿乌的仅存制作者李利春就这样说过：“年轻人根本不喜欢，他们听不出简单的音韵背后的味道，他们体验不到挖泥烧制的乐趣。我死了，手艺肯定就没了。”4、更为讽刺的是，当国内的年轻人们走入浮躁的误区，不明民族技艺之可贵时，却有一些外国爱好者慕名而来，想要拜师求学。这个时候，紧密大门只能让这些技艺就此消亡的情况下，我们还能对他们说“不”吗？5、首先，民族技艺是劳动人民经过生活经验的积累创造出的技术或艺术，即具有一定民族特性的，富于技巧的表演艺术或手艺。而民族技艺属于人类非物质文化遗产（已经完成了其作为商业机密的历史使命）成为一个民族文化内涵的一部分。3/116、其次，保密是采取隐蔽的方式，只限一定范围的人员知悉。我们说的不保密是将民族技艺完全地展现给世人，不会拒绝任何一个有心来学的人。但保密不代表人尽皆知。不保密是在平等互利的基础上进行的有目的的交流，是一个推陈出新的发展的过程，它更有利于民族技艺的发展。我方评判的标准是：是否有利于民族技艺更好的传承与发展，从而带动人类社会的发展7、我方将从三点进行论述。第一，民族技艺的生命力的延续与衍生的需要要求我们不保密。从民族技艺本身来说，民族技艺需要创新发展，而不保密在无形中形成的竞争环境有利于民族技艺的发展与革新。哲学上，任何事物是发展的，即新事物不断...