跃华学校2015——2016学年第一学期月考高二历史试题考试时间：90分钟2015、10第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分）1．“孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是A．己所不欲，勿施于人B．以德治民，反对苛政C．维护周礼，贵贱有序D．有教无类2．“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照，与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括A.政局动荡不安，战争频繁B.平等思想已成为当时社会的主流思想C.奴隶制瓦解，封建制形成D.重视人才成为统治者的普遍政治倾向3．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦人众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒4.关于孟子“民贵君轻”的思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是A．都是从本质上否定君主专制B．维护的阶级利益相同C．产生的历史条件相同D．都具有一定的进步性5．“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自A．孔子B．孟子C．荀子D．董仲舒6.今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的A．“和为贵”和“仁”的思想B.农本思想C.有教无类思想D.民为贵，君为轻思想7.18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是A．民贵君轻B．君舟民水C．君权神授D．为政以德8.儒家思想成为中国传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③宗教思想始终没有广泛传播④封建教育对儒家思想的大力传播A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④9.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是A.儒家的思想B.道家的思想C.墨家的思想D.法家的思想10.成语“萧规曹随”反映的汉初主要的政治统治思想是A．儒家的“仁政”思想B．道家的黄老之学C．墨家的“兼爱”思想D．法家的法治思想111.有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”12.“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》）这一观点A．肯定董仲舒的“天人感应”学说B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C．否定董仲舒的“大一统”学说D．否定董仲舒的“三纲五常”学说13.宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展?①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神A.①②③④B.①③C.②④D.①②③14.2007年10月28日至30日第二届朱子文化节在福建武夷山举行，以纪念我国古代伟大的思想家、哲学家和教育家，理学的集大成者朱熹诞辰877周年。宋明理学的积极作用①压抑人的自然欲求②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④15.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德16.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、...
