【优化指导】2013高考历史总复习1-2凡尔赛华盛顿体系下的世界新人教版选修31．阅读下列材料：材料一启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时，叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”材料二17～18世纪当欧洲出现启蒙运动时，我国也在明朝和明末清初产生了一些反封建的早期民主思想。材料三1981年，法国前总统密特朗参观曲阜孔庙，在大成殿门前龙柱下席地而坐，似有所思。著名诗人公刘为照片命名——《倾听三千年的回声》，后改名为《倾听龙的心声》材料四1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年前，去吸取孔子的智慧。”请根据材料结合所学知识回答：(1)在你看来，伏尔泰为什么会对孔子的学说如此感叹，并称之为“新的精神”世界？(2)材料二中，东西方两种社会思潮产生的时间大致相同，为什么它们的内容却有较大的差异？(3)从材料三中，公刘先生为密特朗照片的命名，谈谈你对其用意的理解和感悟。(4)全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧”呼吁？(3)儒家思想是中国传统文化的核心；儒家学说博大精深，包罗万象；通过了解孔子，进而让世界了解中国，弘扬中华文化；孔子学说不仅在中国影响深远，而且泽被周边，远播世界；传达中国人民爱好和平、友好合作、平等交往的愿望。(能答出其中任何两点均可)(4)联系孔子所倡导“仁”的观念、“中庸”之道、重德教化等人文关怀思想；结合在文明发展过程中所出现的问题与弊端，如技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等问题，说明人类文明和科学的发展需要人文精神和人文关怀，需要道德约束和教育等。(本问为开放性设问，不必拘泥于本答案的表述)12．(苏北四市2010届高三第二次调研，25)阅读下列材料：材料一——摘编自罗素《西方哲学史》材料二“政体”这个名词的意义相当于“公务团体”，而公务团体即是每一城邦“最高治权的执行者”，最高治权的执行者可以是一人，也可以是少数人，又可以是多数人。……政体(政府)以一人为统治者，凡能照顾全邦人民利益的，通常就称为“王制(君主政体)”。凡是政体以少数人，虽不止一人而又不是多数人，为统治者，则称“贵族(贤能)政体”。……以群众为统治者而能够照顾到全邦人民公益的，人们称它为“共和政体”。……僭主政体以一人为治，凡所设施也以他个人的利益为依托；寡头(少数)政体以富户的利益为依托；平民政体则以穷人的利益为依托。三者都不考虑城邦全体公民的利益。——亚里士多德《政治学》材料三吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德请回答：(1)据材料一，指出亚里士多德在科学领域取得的成就。(2)据材料二，概括亚里士多德对“政体”的分类情况。说明他分类执行的标准。判断古希腊著名城邦国家雅典践行的是哪一种政体？(3)谈谈你对材料三这句话的理解。解析：第(1)问根据材料一可以直接概括为逻辑学和科学的分类。第(2)问中的“分类情况”可以直接对材料二概括归纳即可，切忌全部照抄，注意提炼。“标准”根据分析分类标准跟执政者人数和代表的阶级利益有关。“政体”根据所学做答即可——民主制。第(3)问可以理解为真理高于一切。表达他非常尊敬老师，但并不因此放弃自己的独立思考。答案：(1)提出逻辑学上的“三段论”，首次对科学进行分类。(2)分类：君主政体、贵族政体、共和政体、僭主政体、寡头政体、平民政体。标准：执政者的人数；维护的利益群体。共和政体(或民主政体)。(3)尊师，不盲从，敢于独立思考。3．阅读材料，回答问题。材料一拉斐尔的《雅典学园》2材料二在阿卡米德学园，亚里士多德博览群书，表现出惊人的求知欲，在各个学科，都显示出超凡的才华。柏拉图曾经说过，一般学生构成学园的躯体，而亚里士多德则代表学园的头脑。……当亚里士多德遭到同学的攻击时，柏拉图总是出面解围，说：“亚里士多德这头小驹，需要的是缰绳，而不是囚笼。”——《中外历史人物评说》材料三最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为理念的学说是我们尊敬的人提出来的。...
