2022守望的距离读后感守望的距离读后感读完一本名著以后，你有什么总结呢？此时须要仔细地做好记录写写读后感了。究竟应如何写读后感呢？以下是我为大家整理的守望的距离读后感，希望对大家有所帮助。守望的距离读后感1读完这本书，我想斗胆说一句。作者有时言辞未免过于犀利，除却这一丢丢瑕疵，还是让人受益匪浅的。第1页共39页对哲学独到的见解以及对女性人格独立等等作出了深刻阐述。简洁摘出2段来说明我当下的境况与作者情感的共鸣。1、我是喜爱独处的，不觉得孤独。我有很多事可做：读书，写作，回忆，遐想，深思，等等。做着这些事的时候，我相当投入，乐在其中，内心很充溢。但是，独处并不意味着和自己在一起。在我潜心读书或写作时，我很可能是和想象中的作者或读者在一起。干脆面对自己好像是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法躲避。躲避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和第2页共39页生活上的种种事务，一旦闲下来，又用闲聊、消遣和其他种种消遣打发时间。对于文人来说，读书和写作也不外是一种事务或一种消遣，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但躲避自我的实质则为一。然而，有这样一种时候，我翻开书，又合上，拿起笔，又放下，不知道自己原委要什么，找不到一件自己真正想做的事，只觉得心中充满着一种空虚怅惘之感。这是无聊袭来的时候。当一个人无所事事而干脆面对自己时，便会感到无聊。在通常状况下，我们仍会找些事做，尽快逃脱这种境遇。但是，也有无可逃脱的时候，我就是百事无心，不想见任何人，不想做任何事。第3页共39页2、王尔德说：“人生只有两种悲剧，一是没有得到想要的东西，另一是得到了想要的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但细致玩味，发觉这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满意的苦痛和已得满意的无聊这双重悲剧。假如把立足点移到创建上，以审美的眼光看人生，我们岂不行以反其意而说：人生中有两种欢乐，一是没有得到想要的东西，于是你可以去寻求和创建；另一是得到了想要的东西，于是你可以去品尝和体验在这里，我找到了内心的将解未解之谜，并受益良多，感谢作者。第4页共39页守望的距离读后感2不知是受了谁的启发和不知何处而来的冲动，我在闲暇的时候去到了图书馆。看到了这一本（守望的距离》。读着周国平老师给我对华蜜的讲解并描述，我突然很有感受。最让我感受深刻的时候华蜜的悖论一文。它告知了我许久以来关于人们对华蜜定论的种种揣测和理解。有实际生活，有科学理论，生动而具体。总结了从古至今对华蜜的定论和看法。周老师对于华蜜的功成名就论有这驳斥一说。周老师认为当人们往往觉得华蜜的时候却感觉不到华蜜，每个人的华蜜都是各不相同的第5页共39页华蜜是每个人永恒追求的目标。读了关于功成名就的华蜜悖论之后，我感觉到。华蜜真的离我们很遥远同时又是那么贴近，似乎我们能感受到华蜜就在我们身旁的呼吸。对于现在的我们，华蜜就是在家里有爸爸妈妈陪伴，在学校有老师同学陪伴。每天能够做自己该做的事情而不会漫无目的漫不经心的不知所为。华蜜就是在我们处于青春期的这个阶段有着青春期的自由和羁绊。假如没有了自由，那么我们的生活就会很压抑，假如没有了羁绊，我们又会毫不知情的放纵。正是因为有了老师和爸爸妈妈的关切爱护，才有了我们华蜜欢乐的青春期。所以对于我们来说，华蜜就是这样每天的生活。第6页共39页周老师还对华蜜就是爱情圆满有着驳斥一说，认为从古至今对爱情圆满就是华蜜的定论是不正确的。每个人对华蜜的理解和定位都是不一样的。有着阶层，受教化层度，社会生活阅历的不同。即使有了美满的爱情也不肯定有美满的婚姻和以后的生活。所以认为爱情美满并不是真正的华蜜。读完了周老师的这些文字之后，我觉得假如爱情美满就是华蜜，那么它原委是离我们远还是离我们近，究竟是触手可及的华蜜还是遥不行及的梦魇。爱情对于我们来说还是太遥远，我们不知道它究竟是什么样的一种情感。它会让我们始终这样欢乐的生活下去否。不过，我信任周老师所说的华蜜对于每个人都是不一样的定第7页共39页论。守望的距离读后感3曾听...
