11——20课讲稿各位老师,上午好
有幸得到张老师信任,承担本次八年级下册11——20课的备课工作
借此机会将我对长春版语文教材八下后十课的理解和语文教学的心得与大家交流,希望得到大家的指正
在本次备课中,我主要想结合八年下后十课内容,从教材的研读和处理角度谈谈我的思考和一些具体做法
《岳阳楼记》自从参加工作以来,此文已经遇过数次,每每差强人意
所谓“写法好讲,景物易绘,但情怀却难以令学生有更深的感悟”,每次提到范公的“人格美”,看着学生公式化的摇头晃脑,心中总是一片唏嘘
例览名家实录,往往只注重对作者“致君泽民、先忧后乐”的阔大胸襟的称扬,以及对该文“造物矜庄、润色宏丽、声调清越、气色苍浑”的艺术特色的赏析,而对其文中所表达的对滕子京的慰勉和规箴之意则言之不多,对其规劝他人的语言运用艺术更是罕有提及
我私下想来,若以此为切入点,学生应更易于接受
下面是我的一点分析,仅供参考
要讨论《岳阳楼记》的规劝艺术,首先须弄清其写作目的
现在通过“百度”等一些搜索引擎看到人们谈及此文,津津乐道的往往是他那高迈的平生壮志——“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”以及他那高超的文章结撰艺术,而对他真正的创作目的和文章的主旨反倒冷落了
实际上,在《岳阳楼记》开篇第一段,作者就交待了写作缘起:“(滕子京)乃重修岳阳楼……属余作文以记之
”也就是说,《岳阳楼记》是范仲淹应好友滕子京之邀,为重修岳阳楼之事而作
但范仲淹“醉翁之意不在酒”,他借题发挥,目的不在重修事宜上浓墨重彩,也不着意于抒发自己的旷达胸襟和远大抱负,而在于对滕子京的规箴和劝慰
这从文末“微斯人,吾谁与归”就可看出近人毛庆蕃曾指出:“扫尽迁客骚人所谓岳阳楼者,而独以赠人以言之义出之
尤难其赠人以言者乃平生之志也
”因此,清人过珙谈到《岳阳楼记》时就鲜明地指出:“首尾布置与中间状物之妙,不可及矣
尤妙在入后忧乐一段见得惟贤者而后有真忧,