短文两篇教学设计教学设想：阅读文学作品，关键是要培养学生对作品的感悟力和理解力，并创设一种良好宽松的学习环境和讨论环境，诱发学生对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来，老师在这中间起一种引导和点拨作用。教学目标：1、有感情地朗读散文诗，理解作品内涵；2、了解现实主义文学作品的时代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的运用。3、培养学生积极的文学思考和欣赏能力，能大胆发表对作品的独到见解；课前准备：1、搜集有关嫦娥奔月，夸父逐日的传说；2、阅读了解巴金及其主要作品教学流程设计：一、导入：世纪老人巴金曾这样说过：“我有一个信仰，我愿意人知道它；我有一颗心，我愿意人了解它。我写文章，就是想把自己的一切放在那里面给人看个仔细。”他是用文字为自己塑像，今天，我们就一起走进他的优美散文诗《日》和《月》，去知道他的信仰，去了解他的心，透过他的文章去把他看个仔细。（出示课题）二、听读课文，初步感知文章内容师：两位同学的讲述非常精彩，把我们带到了遥远的上古，让我们感受到了神话故事的无穷魅力。文中除了引用了两个神话传说，还提到了什么？（飞蛾扑火）你如何看待“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“姮娥奔月”的行为？生甲：飞蛾扑火――自取灭亡，愚蠢！自毁的行为是对生命的亵渎。生已：明知死亡却前仆后继，死脑瓜！生丙：为了自己的理想，自己的追求，死了也值得。不在乎结果，只在乎曾经拥有，钦佩！生丁：夸父过于固执，不爱惜生命，不值得提倡2、师：仁者见仁，智者见智。请同学们听《日》的朗读录音，说说作者又是怎么看待“飞蛾扑火”和“夸父逐日”的行为的？与“日”有何关系？作者对他们为了追求光和热，而不惜牺牲自己生命的伟大行为进行了赞扬，并表达了自己“甘愿做人间的飞蛾”的愿望。3、其实，从生物学的角度来看，飞蛾之所以会扑火，只是因为它的向光性。巴金他不仅仅把飞蛾和夸父当成简单的生物和远古神话中虚无飘渺的人物，赋予他们一个新的内涵——人也要像他们那样，应该“为着追求光和热”，“宁愿舍弃自己的生命”。虽然“生命是可爱的”，“但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死”，这才是作者要表达的真实含义。寄托了自己的理想。这种为了抒发个人思想或情感的需要，而寄予某个具体形象以特定的内涵的写作手法，称之为什么？以往所学的文章中，哪些文章运用了象征手法？如：上期所学的《爱莲说》中的莲、牡丹、菊，那里的莲象征的君子，牡丹-富贵者，菊-隐士，不也是周敦颐寄予自己人生追求一种方式吗？《马说》、《雷电颂》等。因此，文学有其现实性，是为了服从作家表情达意的需要，同时也是和时代合拍的。三、简介作品的时代背景本文创作于四十年代初期，当时的中国大地正遭受着日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴老都在期盼着胜利的到来，因此，你就可理解巴金为什么要歌颂光明，也能明白作者赞美飞蛾、夸父，实际上也赞美了？那些为了中华民族的独立和生存而不惜牺牲自己生命的人们。也是为了寄托自己的理想。四、分组品味欣赏作品语言从《日》中，我们感受到了作者那喷薄而出的热情和希望。因此，朗读此文，应该读得激情洋溢。下面，我们就一起来品味文章中的语言魅力吧。散文诗兼有散文的语言美和诗歌的意境美。请同学们有感情朗读课文，找出你认为写得很美，很有韵味的句子，并进行品析，在小组内交流。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“人终有一死，或轻于鸿毛或重于泰山。”“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。在他临死的时候，他能够这样说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”五、比较阅读《月》运用学习《日》的方法，自主学习《月》，小组合作探讨两篇短文的相同之处和不同之处。或针对文章提出问题，小组内讨论解决。飞蛾扑火，“终于死在灯下”，但在生命的最后...
