第10课《木兰诗》第2课时教案教学目标：1．了解人物形象，感受木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧，胆略和才能。2．学习古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。3．培养学生独立研究、合作探究的能力。教学重点、难点：理解木兰的人物形象及体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。课时安排：2课时第二课时一、导入：1、从上节课木兰形象导入本课内容。2、学生提出不能翻译的重点词，教师给予解释。（惟、愿、市、旦、度、策、强、将、著、贴、火、走、安）二、品味语言1、学生找出自己认为写得好的句子，并说明理由。例举：③．第5自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰的什么情操？（运用夸张，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多，木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，向往和平的劳动生活的高尚情操。）④．第6段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法？表现了她怎样的心情？（排比、表现她那种欣喜若狂的心情，渲染了团聚、欢乐的气氛。）2、运用多种描写手法，扩写第四段，并当堂交流。三、体验反思。假如你是木兰的亲人，十几年没见面了，见到木兰会做些什么？会说些什么呢？四、探究发现。1、一千个读者有一千个哈姆雷特，除了老师讲的理解，你在与《木兰诗》进行心灵的碰撞时，你有什么创造性发现吗？（困惑处或者不同见解处）如：①第一段中“唧唧复唧唧”声与“不闻机杼声”的矛盾。（“唧唧”声有三种说法：织机声、叹息声、虫鸣声。）②从《木兰诗》中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位。（现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”）③木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？（“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。——是北魏汉化的结果）④木兰不当官是不慕功名富贵吗？（木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。）A、古代女子的三从四德B、从《木兰诗》中看中国女性的命运！（可以与“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”、法国的女英雄贞德的故事等进行比较）
