新疆布尔津县高级中学高中语文祭十二郎文教案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课时安排二课时第一课时[教学要点]1．介绍作者及文体。2．朗读课文，积累字词句。3．整体感知文意，理清文章思路，体会本文的抒情色彩。[教学过程]一、导语设计苏轼曾说过“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。今天我们就来学习催人泪下的《祭十二郎文》，体会韩愈与其侄子的亲情和友情。二、解题1．作者简介韩愈（768~824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人，郡望河北昌黎，又称昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，任汴州、徐州幕府推官。贞元十八年（802）入国子博士、监察御史，因议赈关中旱，贬阳山（今广东阳山县）令，后入为国子博士，累官至中书舍、邢部侍郎。819年，因上《论佛骨表》贬潮州刺史。820年冬入长安，历任国子祭酒、京兆尹兼御史大夫、史部侍郎等。在文学上，他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远影响。《祭十二郎文》就是一篇破骈为散的祭文。2．文体介绍及本文与一般祭文的区别。祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问号召生者学习死者的品质精神3、写作背景:韩愈三岁时就死了父亲，后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。1．梳理字句。诵读。学生齐读全文。注意字音及字形的准确性。2．学生自由读课文，结合注释疏通文意。归纳特殊句式[吾少孤；幼年死去父亲。不省所怙：依靠。请归取其孥：妻子和儿女的统称，即指家属。函相甍：古代称王侯死叫甍。唐代以后二品以上官员死亡叫甍。辍汝而就：停止，这里指离开。吾兄之盛德而夭其嗣乎：子息，后代。不克蒙其泽乎；承受、蒙受。窆不临其穴：葬时下棺入穴。其又何尤：怨恨。（2）惟兄嫂是依：宾语前置句。其又何尤：宾语前置句。汝其知也邪？其不知也邪：选择疑问句。呜呼！其信然矣：感叹句。四、理清思路，体味抒情色彩1．问题：按祭文的一般格式，全文可分为哪几部分？讨论后明确：全文除首尾两段是祭文的固定格式外，中间按“生前——身死——死后”来组织文章。第一部分交代祭奠时间、祭奠对象，最后一段再抒悲情以祭文常用语结尾。中间分为三大部分：第一部分（2~3段）写侄儿生前与自己孤苦相依的至厚亲情，为后文抒情作铺垫。第二部分（4~9段）写侄儿身死情况及自己的悲痛之情。第三部分（10段）交代侄儿死后安排，包括守丧、迁葬、抚养侄儿子女的情况，自责之情令人动容。本文在写法上采用了叙事与抒情相结合的方法，其中抒情的段落为2、5、10、11自然段，有标志性的词语，即段首的“呜呼”，叙述穿插于其间。多郎读，体味抒情色彩，为鉴赏作铺垫。五、课堂小结本文是祭文中的“千古绝唱”，要想理解文章的思想感情，就应多读课文，本节课的目的就是在反复诵读中理清作者的感情思路，初步学习了文章的边诉边泣、波澜起伏的特点。第二课时[教学要点]1．鉴赏课文的思想内容和艺术手法。2．体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。[教学过程]一、检查字音与翻译二、体会叙事和抒情相结合的感人效果1．提问：文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出有关的句子。学生回答，其他学生补充。（1）少年孤苦：“吾少孤”“惟史嫂是依”“零丁孤苦”“两世一身，形单影只”“在孙惟汝，在子惟吾。”（2）为谋生聚少离多：“其后四年，而归视汝”，“又四年……遇汝从嫂丧来葬”，“又...
