第九章态度与品德的学习•第一节态度和品德概述•一、态度的概念：人对于事物的主观评价和行为趋向。•（一）态度的结构：•1认知成分：对事物带有评价意义的看法和认识，如真假、善恶、好坏、美丑等；•2情感成分：对态度对象的情绪体验，如尊敬与轻视，同情与挑剔，喜欢与厌恶等；•3行为成分：对态度对象的反应倾向，如接受与拒绝，趋向与回避等。三种成分之间有时一致，有时不一致。•（二）态度的特征：•1对象性：态度在多数情况下是具体的，但也可以是概括的；2社会性；3间接性；4稳定性；5动力性；6可变性•（三）态度的功能：•1.价值表现功能；•2.调节功能•3．过滤功能•4.定向选择功能，态度影响人的知觉和记忆；二、品德的涵义•品德即一个人的思想道德品质，是社会道德在个体身上的反映，是指个人依据一定的社会道德准则、规范行动时表现出来的较为稳定的心理特征和倾向，也称为道德品质。•第一，品德所调节的是人的对社会、对他人有影响的社会行为。•第二，品德是与一定的社会规范或道德准则相联系的。•第三，品德是一种相对稳定的心理特征。•第四，品德是社会道德在个人身上的反映。•（二）道德与品德的辨析•品德与道德是两个既有联系又有区别的概念。•1．两者的联系主要表现在：•第一，个人品德是社会道德的组成成分，离开社会道德也就谈不上个人品德，同时，个人品德的发生、发展与社会道德一样，都受到社会发展规律的制约。•第二，品德主要是在社会道德舆论的熏陶和学校道德教育的影响下，在家庭成员潜移默化的感染下，通过自己的实践活动形成和发展起来的。•第三，个人品德对社会道德风气也能产生一定的反作用，特别是一些优秀的代表人物的品德，作为一种道德品质的典范，往往对整个社会道德风气产生十分深远的影响。•2.品德与道德的主要区别在于：•第一，道德是依赖于整个社会的存在而存在的一种社会现象，而品德则是依赖于某一个体存在而存在的一种个体现象。•第二，道德反映整个社会生活的要求，它的内容全面而又完整，而品德的内容只占其中一部分。第三，道德的发展完全受社会发展规律的支配，而品德的形成和发展不仅要受社会发展规律的支配，还要服从于个体的生理、心理活动的规律。•第四,道德是伦理学与社会学研究的对象，品德则是教育学与心理学研究的对象。三、品德心理结构•（一）道德认知•（二）道德情感•（三）道德意志•（四）道德行为•（一）道德认知•道德认知又称为道德认识，包括对一定的道德知识的掌握，把这些知识作为自己的行动指南，变为信念，并以此评价自己和他人的道德行为。•（二）道德情感•道德情感是在道德认知的基础上，对现实生活中的思想言行是否符合道德标准和道德需要而产生的内心体验。大致有三种：•（1）直觉的道德情感•（2）形象的道德情感•（3）伦理的道德情感•（三）道德意志•道德意志是指人自觉的确定目的、排除内外障碍、将道德行为付诸实现的心理过程，是道德观念的能动作用。•（四）道德行为•道德行为是人的道德认知、道德情感、道德意志的具体表现和外部标志，是人在一定的道德意识支配下所进行的各种具体行动，是实现道德需要、道德动机的手段。•在品德的心理结构中，各种心理要素是彼此联系、互相影响的，在人的道德生活中起着不同的作用。四、态度和品德的形成过程包括依从、认同和内化。依从包括从众和服从两种五、品德的发展（一）皮亚杰道德认知发展论•皮亚杰是第一个系统追踪研究儿童道德认知发展的心理学家。道德的实质包括：对社会规则的理解和认识；对人类关系中平等、互惠的关心，这是公道的基础。•发展规律：从自律到他律的认识、转化发展过程。•他律：只重行为的客观效果•自律：儿童以自己的价值标准所支配的道德判断，具有主体性•1.自我中心阶段（(2-5岁）•这一阶段的儿童由于认识的局限性，还不理解、不重视成人或周围环境对他们的要求，在游戏时，规则或成人的要求对他们还没有约束力，只按照自己的意愿去执行游戏规则，所以这一阶段又称为单纯的个人规则阶段。皮亚杰认为，促进儿童和同伴之间形成合作关系，是使儿童摆脱这种自我中心的唯一方法。•2.权威阶段...
