文化接触与美国印第安人社会文化的变迁李剑鸣本文探讨了美国印第安人和白人两种文化接触的历史条件和产生冲突的基本原因。认为,由子这两种文化在势能与性质上的巨大差异和接触时的历史条件,当时难于形成平等交流和相互竞争的局面,也消除了彼此融合的可能性。印第安人因文化差异和压力巨大而生抵触,不能主动吸收白人文化白人文化因势能极强而萌发优越感,以征服、重塑土著文化自命,由此对土著文化采取种族主义的压迫和改造的对策,从而给印第安人带来了长久而沉重的悲剧。这段历史的教训是,人类各种文化就其所处环境和所具有的功能而言,本无优劣之分,只有在平等和开放的条件下进行接触,才能真正推动人类社会和文化的正常发展。作者李剑鸣,年生,南开大学历史研究所美国史研究室副教授。欧洲白人和印第安人这两个在文化上有着巨大差别的种族,于世纪开始在北美大陆相遇,其相互关系历经数百年的演变文化接触的过程及后果,也一直吸引着人类学家和历史学家的关注。近代以来,随欧洲人外向扩张而兴起的民族交往和文化接触的浪潮,带给非欧洲民族或种族的,实在是灾难多于裨益。美国印第安人在年以后的文化撞击中的遭遇,便是一个鲜明而有力的例证。一、文化接触的历史条件两种文化发生接触的历史条件,对文化接触的性质、方式和后果都有十分重要的影响。但首先必须明确的一个问题是,北美土著文化内部十分复杂,不同的部落以及不同地域的印第安人,在文化上有着许多差别,忽略其土著文化内部的差别而突出其共性,从而提出“印第安人文化”的概念,不过是为了探讨的方便另外,移入北美··中国社会科学年第期的白人文化,因为成长和变迁的速度极快而前后有很大的不同,出于同样的考虑,在讨论时只触及其静态的一面。当。年白人文化来袭之际,北美的土著文化从整体上看是以使用石器工具和直接占用资源为特征的。那时北美印第安人的人口,据后来的推测,至少有万,多的估算则为万①。以北美地域之辽阔和资源之丰富多样,生息于斯的印第安人虽以渔猎采集或粗放农业为生,并无严重的生存危机。主要的食物来源,在东部和西南部为玉米在大湖区为野生稻米在大平原为野牛在太平洋沿岸则为橡子和萨门鱼。获取生存资源的工具,或由打磨石块而成,或以骨制和木制。火的利用在各部落均较普遍。蔽身取暖的衣服,多用兽皮缝制,拥有纺织技术的少数部落,则可着布衣。居住的房屋从大平原部落的兽皮帐篷到普埃布洛人的可住户的大石屋,可谓五花八门。与这种直接占用自然资源的生存方式相适应,印第安人的社会结构以血缘为基石,由众多氏族和胞族结成的部落,乃是最高的政治和社会单位。狩猎、部落战争和宗教仪式,则是部落的基本活动。在家庭中有明确的分工,男子负责狩猎和作战,妇女则从事种植采植、操持家务、生儿育女或服侍丈夫。只有太平洋沿岸北部和西南部的个别部落中,出现了严格而鲜明的社会分层。宗教活动属于神灵崇拜性质,具备教义、教律和教会的正规宗教,尚未形成。印第安人拥有完整的价值和伦理体系,由此产生独特的行为模式。他们所有价值观念的核心。在于人与自然相互平等和谐的观念。他们信奉万物有灵论,相信自然万物与人一样,都具有生命和神性,同属一个相互平等的大家庭。人类绝无榨取蹂嗬自然的特权,任何满足生存需求以外的占用资源活动,都有违神意而必招致自然的报复。他们的人伦关系,是以基于血亲的友爱互助和共同分享为特征的。不少被部落收养的白人,后来都不愿返回白人社会,原因之一即是他们感到部落中人们之间充满着爱②。印第安人具有多种依现代观念评判也是值得赞美的品质勇敢、正直、诚实、自尊、热爱自由,富于责任感和同情心。初入北美的欧洲白人,多是这些优良品质的受益者,以致有的殖民者感叹,不少基督徒都不如他们善良、诚实③。但是,土著文化的成长面临许多严重的障碍。自印第安人在距今数万年前移居美①拉塞尔·桑顿一年以来美国印第安人人口史》,八了己“,‘二尸万勺‘,俄克拉荷马大学出版社年版,第页。②彼得·查尔斯·霍弗编《印第安人与欧洲人》,,,,,一入,加兰出版社年版,第页。③霍华德··拉塞尔《五月花号到来之前印第安人的新英格兰》,砚二鳍汉,新英格兰大学出版社。年版,第页。文化接触与美国印第安人社会...
