借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。钟期久已没，世上无知音。未成曲调先有情:俞伯牙是春秋时期杰出的琴师。他自幼学琴，弹琴技艺炉火纯青，创作了许多传世之作，故被人尊为“琴仙”。俞伯牙是春秋时期杰出的琴师。他自幼学琴，弹琴技艺炉火纯青，创作了许多传世之作，故被人尊为“琴仙”。认识伯牙兄钟子期，名徽，字子期。春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。认识子期兄xián伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。抑扬顿挫品音韵:伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在高山：心里想到高山。哉：语气词，表示感叹。兮：语气词，相当于“啊”。峨峨：高。高山流水遇知音:志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”洋洋：广大。若：好像袅袅炊烟蒙蒙云雾徐徐清风皎皎明月潇潇春雨皑皑白雪萋萋芳草依依杨柳……伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，！”志在，钟子期曰：“善哉，！”伯牙／所念，钟子期／必得之。念：想必得之：文中指子期一定能说出伯牙的想法高山流水遇知音:子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处“寻觅子期，遇一老者，老人说：子期去年染‘病身亡。死前有嘱咐请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的’”琴声！知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。资料链接子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。谓：认为。乃：于是复：再。伯牙在宫廷做乐师。一天，君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起君臣的丝毫兴趣。听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了极大的悲伤。资料链接忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！伯牙绝弦此曲只应天上有：我来做“知音”必做：朗读课文，背诵课文。选做（从以下题中，选择一道完成）：一星级：听一听乐曲《高山流水》。三星级：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。五星级：将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。
