师：今天，老师给大家讲一个小故事。有一个父亲带着儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。旅行结束后，父亲问：“你知道穷人是怎么生活了吗？”儿子回答说“我发现咱的家里只有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到头的小河；我们花园里仅有几盏灯，可他们却有漫天的星星；我们的院子只有那么一点大，他们的院子却有整个农场那么大！”父亲听后，哑口无言。儿子接着说：“感谢你让我明白，我们有多么贫穷。”听完这个故事，你觉得父亲和儿子对贫穷和富有的认识有什么不同？生：儿子说的富有不是物质上的，更侧重于精神感受。父亲观念中的富有是物质财富的多少。师：大家说的很棒，今天我们来认识一个人。他和故事中的儿子的观点有一些相似，他就是刘禹锡，今天我们一起来学习他的《陋室铭》师：刘禹锡是中唐杰出的政治家、哲学家、散文家、诗人和朴素唯物论者。师：文题中的“铭”是一种文体，谁知道这是一种什么样的文体呢？生：刻在器物上用以警戒自己或称述功德的文章。一般用韵。师：幻灯片出示，同学们识记。师：我们这节课就结合这篇短文来学习铭文的特点。下面请听朗读录音，边听边标注易读错的字音，划节奏。生：听读、标注、划节奏。师：下面请各小组推荐一名同学来读，其他同学认真听，听后说说他们读的有哪些优点和不足。生读。评议（从是否洪亮、是否准确、节奏把握、是否有感情等方面评价）师：同学们读得很认真。下面我们边理解句意边分析，希望同学们能够认真思考、踊跃发言。师：作者是由陋室而引发感慨，哪一句是主旨句？那他是怎样引出自己的主旨的呢？生：我认为主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨。”由“山”和“水”引入的，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这应该叫类比吧。意思是„„师：这种由另外一种或几种类似的现象而引出主要内容或观点的写法，叫做“比兴”，师：作者认为自己品德高尚，不管住在什么样的地方，都不简陋，那这种观点怎样才能让人信服呢？我们看看作者是怎样证明自己的观点的？生：我认为作者首先是描写了他的生活的方方面面。让我们看到了他的高雅的、富有情趣的生活。师：你的分析概括能力很强，下面我们就来看看作者是从哪些方面来证明的。生：我认为首先是从他们家的环境来证明的“苔痕上阶绿，草色入帘青。”作者描写了门前台阶附近的景象，用对偶句整齐地描写了“苔绿”“草青”的清幽景色。写出了环境的幽雅。生：还写了他的交往的不俗。来的都是有学问的人，没有不识字的粗人。师：你觉得他的这种交往态度可取吗？生：我认为这样做对。“近朱者赤，近墨者黑。”和有学问的人在一起，才有共同语言，才能不断提高自己。生：我认为不全对。人各有所长，“三人行，必有我师”。只有虚心学习，才能取他人之长，补己之短，没学问的人身上照样有可学之处。师：你们能够有见解并且能用理论来证明观点很好。作者生活在古代，他们的见解难免有偏差。从今天的社会发展来看，“行行出状元”，和不同的人交往向不同的人学习会让自己博学多才。要学会尊重别人，才能让我们有更多的朋友。生：还写了他平时的爱好情趣。弹弹素琴，看看佛经。没有嘈杂的音乐和官府的公文。从而表现了生活的闲适的爱好的高雅。师：这些是从环境、交往、爱好三方面来证明了“陋室不陋”的。看一看作者还怎样来证明的？生：运用类比的方法证明陋室不陋的，把我的陋室同诸葛草庐、与西蜀杨子云的亭子相类比，突出了我的陋室因“我”的德行高尚而不显简陋的道理。生：还引用了孔子说的话。师：你知道这句话是孔子在什么文章中在什么情况下说的吗？生：老师我从网上查的：师：你能够运用网络来搜集知识这种好的习惯能让你学到更多的知识，希望能够保持。师：这篇铭文表达了作者身居陋室却不改其志，这种坦然面对困境的态度值得我们大家学习。从文中能看出作者有怎样高尚的情操呢？生：安贫乐道、高洁傲岸的情操。师：作者借陋室表达志向情操，这种写法叫„„生：托物言志。师：你还学过哪些托物言志的文章？生：回答。师：我们同学理解得很透彻。下面说说你学习本文有怎样的收获。生：我知道了比兴手法。能够巧妙地类比引出要写的内容，...
