祭十二郎文1VIP免费

学习目标学习目标1、积累字词，提高阅读文言文的能力2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。体会叙事中抒情的特点。3、学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。重点：领会叙事中抒情的特点。了解作者•韩愈（768——824），字，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年（792）中进士。元和十二年（817）迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首.•他主张文章要言之有物,反对魏晋以来的骈文，提倡，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”；由于他和柳宗元等人的倡导，终于形成了。开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。•其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻，逻辑性强，是继司马迁之后最优秀的散文家之一。代表作是《马说》《师说》等。传世作品集为退之韩昌黎古文唐代古文运动《昌黎先生集》。祭文（悼词），有韵文和散文两种。一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。《红楼梦》中“宝玉祭晴雯”的《芙蓉女儿诔》就属于这种真情自然宣泄的文字。韩愈的父亲韩云卿生子四人，长子韩会，次子韩介，季子韩愈。十二郎，即韩老成，本是韩介的次子，出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父，由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎从小生活在一起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。了解背景作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。了解背景评论•《祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒情散文《祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒情散文•《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字字是血，字字是泪字是泪。”。”•宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”韩愈”韩愈《祭十二郎文》与李密《陈情表》一样十分感人，《祭十二郎文》与李密《陈情表》一样十分感人，催人泪下。催人泪下。听读课文，梳理主要字、词、句的意思、特点，给下列黑体字注音，然后用一两句话谈谈自己的听读感受。闻汝丧及长不省所怙兄殁南方省坟墓归取其孥丞相薨佐戎徐州汝遽去万乘之公相殒其生窆不临其穴尚飨(ｓàｎｇ)(ｘǐｎｇ)(ｈù)(ｍò)(ｘǐｎｇ)(ｎú)(ｈōｎｇ)(ｒóｎｇ)(ｊù)(ｓｈèｎｇ)(ｙǔｎ)(ｂｉǎｎ)(ｘｉǎｎｇ)牛刀小试下列各项变色词音义全对的是：A、不省所怙（hù依靠）尚飨（xiǎng鬼神享用祭品）B、兄殁南方（mò死）遽去（jù就）C、丞相薨（hō...