2024年管仲思想对语文教育的启示VIP免费

管仲思想对语文教育的启示最新的统编本教材改变教学顺序，将“天地人”等汉字的认读移至拼音教学之前，这标志着中小学语文教学对民族文化的回归。受全新的教学思想的引领，传统文化与语文教学的融合再次成为语文教育界热议的话题。很多语文教师有志于参加相应的教学创新与实践，但苦于自身传统文化素养有限，无处下手，信心不足。笔者认为，语文教师要提升传统文化素养，一方面应增加个人传统文化储备，将教材中设计的传统文化内容读深、读厚，将课外可作的探索作广、作全；另一方面，不妨大胆师法古代先贤的教育教学思想，将其落实在教学之中，这样既可以在学习过程中提升个人素养，又可以让自己的教学活动与教学内容更加匹配，为落实传统文化教学提供帮助。本文主要论述管仲思想对当代语文教育的启示，希望可以为语文教育教学的进一步创新发展提供借鉴。管仲在齐国相位四十年，他利用自己过人的才华辅佐齐桓公治理国家，使之成为春秋时期历史上最著名的“五霸”之首。管仲是有史以来，得到公认的中国古代著名的政治家、经济学家和军事家，也是世人公认的著名的教育家。他的教育思想在当前也应得到彰显。尽管其著作《管子》思想精髓主要为“礼、法、仁、义”四个字，但对当代语文教育同样具有较大的影响和推动作用。以下本文就将结合其主要内容以及对当代教育的启示，结合语文教师的具体学习策略，作详细阐释。一、在教学中重视学生的主体性众所周知，语文教育的对象是人，是已经有或正逐渐养成独立意识的生命个体。《管子》中的语文教育思想，充分体现出对人性的专注。“自知曰稽，知人曰济，知苟适，可为天下周。内固之，一可为长久，论而用之，可以为天下王。”分析可知，这段话落实在语文教学中，便是强调学生在语文学习，尤其是阅读学习中，推知文章、作者本意，巩固自身基础并学以致用的重要意义。教师由此可以看出，阅读教学的核心是培养学生自身的认知，阅读与写作的关键点是学生自身的学以致用。只有尊重学生的主体性，让学生根据自己的学习需要运用第1页共4页知识，才能真正提高自身语文综合素养。《管子》中的治国之道围绕“人本”阐述，从中还可以引申出培养学生学习兴趣的途径与方法。“民之情，……莫不欲利而恶害。”教师要立足学生主体的真实需求，首先让学生明“利害”，发现语文学习中的常见误区。例如明确以工整书写为“利”，以潦草涂抹为“害”；以对话逻辑清晰为“利”，以随心所欲、不得要旨为“害”；以流利朗读为“利”，以唱读、读错音为“害”，等等。学生在价值理念上明确了语文学习中的“利”与“害”，而后才能根据自身的实际需要，发挥自主学习的主观能动性，真正成为学习的主体。教师的引导、指引作用应该贯穿语文教学的始终，但应尤以前期的指导为重。帮助学生明确了学习的方向，才能真正促进其学业的自主发展，提升其学习效率。二、各项教学须各得其法《管子X8226;小匡》中说，“处士必于闲燕，处农必就日野，处工必就官府，处商必就市井”。每个行业都应有所专长，每种技能都应有正确的应用和发挥，都应有恰当有效的学习方法，学生都应有热爱之心，“旦夕从事于此，以教其子弟，少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故，其父兄之教，不肃而成，其子弟之学，不劳而能”。这些落实在语文教学中，便是听、说、读、写都应各得其法，字、词、句、段、语、修、逻、文都应有针对性的训练法。语文各项学习都应以“专工”的方式各个击破，专项学习中必须心无旁骛。诚然，语文教学中听、说、读、写是一个整体，但这是在各项基础都很扎实的情况下相互整合的结果。语文的各项知识只有分别学得深切入理，然后才能“强强联合”，融会贯通。否则，一项尚未成型，便大谈联动教学、整体提升，最终只会让听、说、读、写互相掣肘，互为“后腿”。此外，这段话还指出了语文教学中耳濡目染的重要性，与孟母三迁的典故异曲同工。“子弟之学，不劳而成”诚然过于绝对和理想，但其确实体现了语文教学中环境的重要意义。学生学习语文最终都是要养成一种素养、一种习惯，整齐嘹亮的朗读势必能让朗读较差的学生振奋，对优美字体的摹写会潜移默化地提升学生的书法，常读...