2022学习的对联学习的对联在社会发展不断提速的今日，大家都接触过许多优秀的对联吧，对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，中国最早的春联出现在一千多年前。对联怎么写才是正确的呢？下面是我为大家收集的学习的对联，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。学习的对联1第1页共56页人间世事因缘，因因果果自然反复循环转。地狱天堂报应，是是非非理念相差连续生。这副对联，是我写的宗教哲理联。这副对联文字对仗工整，所含的哲理非常丰富。上联是佛家说的万事因缘。因就是指的缘由，缘是指的结果。佛家总说万事万物皆有因果，有什么因，就有什么果。有什么果总由什么因所确定。佛家说因果，总是先说果，而后说因，所以叫前因后果。佛家有三十六因果的说法。实际，这是非常符合客观规律的.。按唯物主义的说法，种瓜得瓜，种豆得豆，就是说的任何事总有肯定缘由，就有肯定结果。这理说的人间万事因缘，就是说万第2页共56页事万物总在肯定因果关系中存在。某事物为他物之因，又为另一物之果。某事物为上一事物之果，又是下一事物之因。所以在大千世界中因果总是循环往复的。一般说的缘份、因缘，就是说相互早有因果关系了。逢上了机遇，就逞现了出来。因为因果客观存在，有人总认为因缘是早定的。下一联的地狱、天堂，是佛家依据因果制造的劝诫世人的说法，那就是善因得善果，恶因得恶果。善因入天堂，恶因入地狱。我这里所说的。为善、为恶作为人来说，全靠思想支配，只是一念之差。社会人的追求不同，为自身利益，总是不断产生各种思想理念，有的是第3页共56页为善，有的是为恶。人的思想连绵不断，为善为恶观念连绵不断，人间的善恶就不断产生。好事应当好报，就该入天堂，恶事就该恶报，就该入地狱。入天堂或地狱，全由人的善恶确定，全由人自取。这只是佛家的一种观点，不过现实生活，并非完全那样，世间好人没好报恶人没恶报的事多着哩，这个问题比较困难，不是一副对联说得清晰的。‘一乃多，多乃一’根基为一。‘空即色，色即空’表里是空。这副对联表面看来对得不非常工整。因为一是量词，空是名词或第4页共56页形容词或动词。其实不然，这里的‘一’和空，空和色，都只能指代事物。指代客观存在。上一联，前半句是黑格尔说的。原来乃字为即字，这里，为避开对联中字的重复，用了乃字。他有两个意思。一是说万物都在不停运动。说一物总可以向它物转化，变成很多事物。如此老子才说‘一生二，二生三，三生自然’。其次个意思是说，多是同一事物的不同称谓，或一事物由多种事物构成，物是有结构的，是由很多构成的。如人，可以说是整个人类，也可以说是全部人的集合如一个学校，可称作一个学校，但他又是全部班级的集合。下一联，空是佛家认定的万物的最终起源，是万物的根本。色是第5页共56页由人所能见到的万物。是空的表象，是由空产生的。所以从表面来看空和色是两种不同事物，是对立的。从实质来看，色由空产生，色只是空的表象，空的部份。所以色也是空。空也是色。正如从自然来说人是自然的一部份，人也可叫特别自然。学习的对联2上联：故作轩窗掩青翠下联：要将弦诵答潺湲上联：你之心，在书林里下联：我的脑，在学海中第6页共56页上联：书到用时方恨少下联：学富五车不为多上联：天资聪颖慧根尚在下联：生性懒散才智枉存上联：学海，让我们下联：书林，让我们观赏上联：学如逆水行舟，不进则退下联：心似平原野马，易放难收上联：业精于勤，荒于嬉第7页共56页下联：行成于思，毁于随上联：好学勤学学而自用下联：无思厌思废思思而无功上联：在昔唐衢常苦痛下联：只今宋玉与抬魂上联：感事为文，载道须读书万卷下联：逢时立志，达峰总有路千条上联：国考选真才，烟雨潇湘谁遂愿下联：大比凭实学，风云岳麓我争先第8页共56页上联：身体好，学习好，品质更须好下联：做题难，练字难，用功都不难上联：水车车水水随车，车停水止下联：风扇扇风风出扇，扇动风生上联：十口心思，思国思家思社稷下联：八目尚赏，赏风赏月赏秋香上联：郡庠朴实有苍楠郁梓盈庭秀色千重干云梦下联：学子沉毅凭硕识雄才致胜凯歌万里到天心学习的对联3第9页共56页1.上联：...
