围城的讽刺艺术VIP免费

浅谈《围城》中的讽刺艺术刘庆丽《围城》是钱钟书的第一部也是唯一的一部长篇小说，以“尖刻”闻名。是一部具有很深的悲剧意味的讽刺小说，但又充满浓郁的喜剧色彩。钱先生的创作基调是讽刺，并大胆运用讽刺手法，把社会、人生、心理、道德的病态表现得淋漓尽致。同时，比喻应用在《围城》中呈现出新颖离奇、博学睿智、生动活泼、深刻尖锐的特点。。作品以留法回国的青年方鸿渐为中心，描写了一群留学生和教授在生活、工作、恋爱、婚姻家庭的“围城”中挣扎奋斗和失败的历程，以及由此表现出来的猥琐的灵魂与灰色的人生，生动地描绘了当时中国病态社会中学术圈子里伪文化人的真实故事。钱钟书《围城》的创作之所以成功，能够在讽刺艺术上取得如此大的成就并非偶然，是以其高深的学问和丰富的知识为依托，在现实的基础上巧妙地运用比喻和典故，信手拈来作品却浑然天成，具有一种真正诗意的特性，从而给人们以美的享受。本文就对作品中的讽刺艺术从以下三个方面进行论述：一、运用典故进行讽刺《围城》中运用典故，刻画人物心理，增强了文章的讽刺意味。文中采用大量的中外文化、文化典故，范围从中国先秦的《诗经》到清代的同光体诗，从希腊的《伊索寓言》、阿拉伯《天方夜谭》到美国的轶事、法国的名句等；内容除文学之外，还涉及哲学、宗教、兵法、医学、生物等知识。典故的运用既增加了知识性和学术性，又为这部小说横添了一笔绝妙的讽刺。（一）善于运用典故如：写上司驾驭下属的技巧，尽学洋人赶驴子，在驴子前面，唇吻之上挂一串萝卜，引诱驴子拼命向前，这是取自法国《列那狐》中的生花妙笔。又如：方鸿渐买博士文凭时，引经据典为自己的荒唐行为辩护：“柏拉图的《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应该哄骗。圣人孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王撒谎装病。”认为自己买文凭哄骗父母，也是“孝子贤婿应有的承欢之志。”这里连用几个中西典故，细腻逼真的写出了方鸿渐自我解嘲和自欺欺人的心理，增强了讽刺的力量和批判的力度。再如《论语·子张》有“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”，《围城》里则有这么一段：“大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子，做到了也不以为荣准是干政治碰壁下野，仕而不优则学，借诗书之泽，弦诵之声来休养身心。”在此钱钟书显然反用其典，谓：“仕而不优则学。”松年是学昆虫学的，但仕途失意，碰壁下野沦落为校长，从“仕而优则学。学而优则仕，”一变为“仕而不优则学”，语气之间充满了揶揄、调侃的机智语趣，增加了著作的生动性，增添了一丝丝的嘲讽之意。（二）善于运用古语作者多次运用古语点明“围城”的含义，例如关于Bertie结婚离婚的事，钱钟书引用一句英国古语：“说婚姻仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了结局。”又引用一句法国的名言：“说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城内的人想逃出来。”人生处处是围城，其实，“围城”情结又岂仅仅是在婚姻中才有呢？方鸿渐从国外归来，坐在邮船上，百无聊赖，如同“围城”，到了上海是走出邮船的“围城”又进入了这座具有殖民地化色彩的“围城”，职业无着落，恋爱失败，他又冲出“围城”。人生在世，莫不有追求，而在追求的时候，却往往对所追求的事物只有大略的了解，只想着它的好，而对可能有的坏处或是不能，又或是不愿少有理会。待到目标实现，才发现自己失去了许多，正所谓“选择就意味着放弃”。不仅如此，“各家都有难念的经”，即便是那些按照普遍的说法堪称“幸福”的人，也有难以启齿的苦楚。《围城》道别人所不能道的，正是这种期待与现实的矛盾。写到方遁翁时，也多次运用古语进行讽刺。如下面一段话:“女人留洋得了博士，只要洋人要她，否则男人至少是双料博士，鸿渐，我这话没说错罢？这跟‘嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家’，一个道理。”这里的“嫁女必须胜吾家，娶妇不若吾家”是一句文言文，作者通过这一句话，就讽刺了方遁翁的男尊女卑的思想，也讽刺了他卖弄学问的本质。又如方遁翁在劝戒儿子方鸿渐的一封家书中如此写道：“吾不...