--学年度高一上学期期中考试语文试卷考试时间:150分钟满分:150分一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。《刺客列传》与《游侠列传》写的都是侠肝义胆、急人所难、为知己者死的侠义之士。他们最为可贵的是为了实现自己的人生价值而奋斗，不为名利而改变志节，不为权贵而放弃操守，在他们“”“的心目中，义才是至高无上的。他们本着其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之”厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德的为人准则，坚守自己的独立意志，即使付出生命的代价也无怨无悔。《刺客列传》中以荆轲为代表的义士，思想境界虽有高下、阔狭之分，但他们视道义高于生命、“”不爱其躯，赴士之厄困的优秀品质令司马迁大加赞扬。豫让宁可让自己承受涂厕之辱、漆身吞炭之苦，也要采取他认为最正当的方式，不惜牺牲生命为智伯报仇；聂政为完成严仲子所托，最后竟“”自皮面决眼，自屠出肠，遂以死；荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王，而使自己走上了不归路。“司马迁在《游侠列传》中这样表现朱家的侠义：终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。”“”振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味。他专趋人之急，甚己之私的助人为乐精神已表现得淋漓尽致。而为了体现郭解的侠义，司马迁则不厌其烦地列举了数例。郭解姐姐的“”儿子被杀害的事例，说明了郭解明善恶、辨是非的正直；邻里从傲视他到肉袒谢罪的改变，说明……了郭解以德服人的豁达“”《史记》中的侠义之士是有着真正作为人的意义上的独立意志与高尚人格的。“”《刺客列传》中的义士，所作所为均是为报答知遇之恩。士为知己者死是他们最高的道德标……准与行为准则。专诸与公子光、豫让与智伯、聂政与严仲子、荆轲与燕太子丹他们不是仆与主臣与君的隶属或等级关系，也不是雇佣或利益交换关系，他们是平等的。专诸、豫让、聂政、荆轲等的壮举不是为了获利，也不是为了谋权，完全是因为他们得到了一份信任、一份赏识、一份重托就因为这份厚重的情谊，他们愿意赴汤蹈火，他们明知走上的是一条不归路，却无怨无悔，视死如归。《游侠列传》中的游侠，就是在社会底层的平民中敢于坚持自我、敢于对抗强权、敢于对抗卑“”鄙与丑恶的侠士与义士，他们因为不代表统治者，所以没有名分，故而被称作游侠。正因为如此，他们的意志不受名分与职责所限，当然也就没有了统治者意志的羁绊；他们的行为不因权势而改变“因为他们既不弄权也不接受权势的约束；他们的操守不因利益的诱惑而改变，因为他们急人之难，”甚己之私。侠义之士的人格是独立的、高尚的，但在那样特定的历史条件下却因此而注定成为悲剧。《刺客列传》中的刺客，为报知遇之恩，便心甘情愿地去冒险。专诸受公子光所托去刺杀吴王僚。专诸的行刺行动是他高尚人格的悲壮表现。豫让、聂政、荆轲的刺杀行动无一不是如此，他们的人——生选择又是惊人的相同，原因就在于他们有着相同的人格基础悲剧人格。《游侠列传》中的游侠，他们没有显赫的权势，甚至所为有悖统治者的规矩，但却比为官者更“”坦荡磊落、重情重义。游侠其行虽不轨于正义，是与传统的礼法、虚伪的道德相对抗的表现；“”义不苟合当世，是绝不为了官爵俸禄而改变个人的品格、操行的坚守。而这样的游侠，其所作所为却偏偏是违犯当时的法律法规的。可见，游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背，这也注定了他们的人生悲剧，其人格注定是悲剧人格。郭解为御史大夫公孙弘所害就是一个有力的证明。（选自《<史记>侠义之士的独立意志与悲剧人格》，有删改）1．下列关于《史记》中对“侠义之士”的表述，不正确的一项是（）A．侠义之士具有侠肝义胆、急人所难、能为知己者死的精神。他们不自我夸耀，不轻易改志节，不放弃操守。B．侠义之士奉行言必信、行必果、不惜死的为人准则。他们有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格。C．游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背，这注定了他们的人生悲剧，其人格注定是悲剧人格。D．“士为知己者死”是侠义之士的最高的道德标准。在他们眼里，道义和生命总是都一样珍贵，...
