第13单元第28讲(本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！)一、选择题1.(年潍坊市模拟)“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于”“”先生。这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对朱子高于孔子喻意的最佳解释是()A．朱熹建立了系统的心学理论B．朱熹继承和发展了儒家学说C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D．朱熹的学说更科学【解析】本题以对联中双关联的形式考查学生对儒家思想发展历程的理解。朱熹“”是南宋儒学大师，正是在继承儒家学说的基础上系统地阐释了理学思想，是对儒家思想的极大发展。【答案】B2．右图墓砖反映的历史现象是()A．民族融合的发展B．宋代佛教取代儒学占据思想统治地位C．社会安定，人民安居乐业D“”．宋代三教合一潮流盛行“”【解析】本题主要考查识图分析能力。由图片中僧、俗同乐以及图片人物打扮可“”判断反映的是宋代三教合一的现象。【答案】D3．(年广东惠州二调)李明同学写关于民族精神方面的作文，可能引用下列哪句名言()A．己所不欲，勿施于人B．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈C．天行有常，不为尧存，不为桀亡D．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏【解析】本题考查学生理解分析问题的能力。选项A是个人修养方面的。选项C是唯物主义的观点，与题意不符。选项D是辩证法思想，不合题意。选项B表现了民族气节，正是民族精神的体现。【答案】B4．(年合肥市高三第一次教学质量检测)“顾炎武说：保国者，其君其臣，肉食者谋之；”保天下者，匹夫之贱，与有责焉。这一思想的深远影响在于()A．动摇了宋明理学的统治地位B．激发了中华民族的社会责任感C．促进了资本主义萌芽的发展D．推动了民主革命思想的形成“”【解析】顾炎武的这一思想体现了天下兴亡，匹夫有责的观点，主要抨击的是当时的君主专制制度，不是统治思想和经济政策。这一思想重在激发人们对国家兴亡的社会责任感。【答案】B5．(年宁波市第一次教学质量检测)关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们“多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面；董仲舒主张天子受命于天，天”“”下受命于天子；黄宗羲则主张天下为主，君为客。对上述材料理解不正确的是()A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予B．董仲舒的主张是将君主权力进行神化C．黄宗羲的主张体现了民本思想D．他们都对君主拥有权力的正当性提出了质疑“”【解析】董仲舒主张君权神授，为君权的合法性披上了神学的外衣，没有质疑君权的正当性。【答案】D6“．右图为明代《列仙全传》中的一幅插图，并配有隐居九嶷山，开凿九眼泉，炼得”仙药和酒饮，家人三百尽飞天的诗文。你认为这幅图画可以用于研究中国古代的()A．儒家思想B．墨家思想C．道家思想D．宋明理学“”“”【解析】观察图画并结合图画中的文字隐居九嶷山炼得仙药和酒饮可以判断出该图文体现了道教采药炼丹，长生不老思想。道教本源于道家。【答案】C7“．顾炎武在《日知录》中说：不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学”股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。他所抨击的是()A．先秦儒学B．汉代经学C．隋唐佛学D．宋明理学【解析】本题考查学生提取归纳材料信息说明问题的能力。材料表明顾炎武反对宋明理学空谈理性，不务实际。A、B、C均与材料信息不符。【答案】D8“……”．王夫之说：以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。其思想的进步性在于()A．反对君主专制B．反对封建私有制C．要求建立平等的社会D．反对中央集权的封建制度“”【解析】本题考查学生分析史料的能力。由天下非一姓之私可知反对的是君主专制统治。【答案】A9．清朝有一位叫秦间的才子，于清朝乾隆年间考中状元，在游杭州西湖时，走到岳王“”庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧地写下了人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦两句墓联。这反映了当时社会的思想主流是()A．道学B．佛学C．理学D．民族主义【解析】本题以材料的形式切入，主要考查学生获取与解读信息、调动与运用知识的能力。状元秦间羞于与秦桧同姓，其实是强调要忠君，符合...
