西方美学精神西方美学精神南京大学国际传媒研究所所长教授博西方美学精神西方美学精神南京大学国际传媒研究所所长教授博士导师潘知常一朱光潜先生的学术历程二宗白华先生的学术历程第二讲西方美学中的第二讲西方美学中的””爱爱””作为信仰的终极关怀与审美活动只是间接相关
因为,要通过”爱”这个中介
有一位哲人说过,这个世界上到处都有罪恶,所不同的,是有些地方有罪恶有上帝,有些地方有罪恶没有上帝
但丁:“我看见宇宙分散的纸张,都被爱合订为一册
”费尔巴哈:“信仰在幕后操纵着爱
”其实在我们这个世界上,基督教给人类贡献最大的,不是教堂,而是它所提倡的爱
到了现代,我们发现,基督教也在变
早期的基督教,强调的是一种震慑的力量,它强调救赎,强调秩序,上帝也是一个最后的惩罚者
他是为了吓唬老百姓的
但是后来大家都有文化了,吓唬不了了,它的信仰的维度就开始展现出来了
中国的学生一定要知道,西方的“上帝死了”并不表示西方的信仰死了,它只能表示西方的信仰复活了
就是西方的信仰过去是通过宗教的形式,而现在宗教死了
宗教为什么要死呢
就是因为人类可以直接地和信仰对话了,他不要借助于基督教这样一个形式了
所以,现在的基督教的上帝就变成了:仁爱、公平、正义
弗洛姆说,爱是信仰的一种行动,信仰少的人必定爱得也少
还说,要像孩子学会走路一样学会信仰
我们也要像孩子走路一样学会爱
“爱”是什么
还是爱就是爱
美学所说的“爱”肯定跟爱情没关,跟爱某一个具体的东西也没关
爱不同于爱情,爱是对人性底线的固守“爱”是人的一种精神维度,也就是说,是人的一种精神态度
这种精神态度来自于什么地方呢
来自于一种绝对责任
这种绝对责任的出发点是对人的有限性的自知
人类只能依靠的唯一力量,就是”爱”
没有了终极关怀,一切苦难也就没有了意义,更没有了重量
有了终极关怀,才能够看到苦难