第十二单元古代中国的思想、科技与文化线索1春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面；汉武帝即位后，“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位；两宋时期，程朱理学形成。它进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位，明清之际，进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神，开创出思想活跃的新局面。线索2中国古代在天文学、气象学、医学、农学、地学等领域领先世界；以四大发明为代表的中国古代发明，对周边国家乃至世界文明的进程，都产生过巨大影响。线索3中国古代的文学艺术，如诗词、小说、书法、绘画、戏曲等，异彩纷呈。这些作品，具有多元一体、多民族融合、吸收外来文明成果、雅俗共赏等特征，从不同侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌和作者心声。第31讲百家争鸣与汉代儒学[课程内容]知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成；知道汉代儒学成为正统思想的史实。一、孔子与老子1．孔子(1)主张①政治：核心是“仁”和“礼”；提倡“为政以德”。②宗教：主张对鬼神敬而远之。③教育：提出“有教无类”“因材施教”，学思结合。(2)地位①春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。②其思想在当时未受重视，汉代之后成为主流。2．老子(1)主张①哲学：“道”是天地万物的本原，包含辩证法思想。②政治：倡导“无为而治”。(2)地位：道家学派的创始人，对中国文化及中国人的思维方式、道德人格影响深远。二、战国时期的百家争鸣1．原因(1)经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展。(2)政治上：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。(3)阶级关系上：士阶层的活跃和受重用。(4)思想文化上：出现私学，形成一些思想流派。2．表现(1)儒家思想①孟子思想主张影响主张实行“仁政”(思想核心)实质是建立并维护小农经济；内容是给农民以土地，不违农时，宽刑减税孟子继承并发展了孔子的学说，是儒家学派重要的奠基人，后人称之为“亚圣”民本思想提出“民为贵，社稷次之，君为轻”主张“性本善”要实行仁政来回复和扩充人的善性人生观倡导“养浩然之气”，他强调先义后利，舍生取义②荀子思想主张影响政见主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人(礼法兼施)荀子改造、综合了法家和道家思想的积极合理成分，成为战国时期百家思想的集大成者；丰富了早期儒家思想的内容，使儒家思想体系更加完整；战国后期，儒学成为百家中的大宗民本思想提出“君舟民水”的著名论断“性恶论”认为人性本恶，强调用礼乐来规范人的行为，礼法并用，使人向善唯物思想物质运动是有规律的，提出“天行有常”“制天命而用之”等观点“礼”的思想认为学习的最高目标是把握“礼”易混易错孟子的“民本”思想与现代的“以人为本”的理念二者有着本质的区别。孟子的思想对缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。但是，孟子的“仁政”“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点，而是维护封建统治的一种策略。(2)墨家思想①创始人：墨子(约前468～前376年)②主张“兼爱”墨家的“兼爱”是不分等级贵贱的，与儒家重视等级名分的思想不同“非攻”主张各国和平共处，反对不义的兼并战争“尚贤”主张治国以贤，反对任人唯亲“节俭”反对统治者铺张浪费③影响墨家思想反映了平民百姓的愿望，尤其是手工业者的利益，在当时影响很大，一度成为战国时期的显学；自汉代以来，由于受国家重农抑商和“独尊儒术”政策的影响，手工业的发展受到限制，墨家思想逐渐没落。易错辨析儒家的仁爱与墨家的兼爱二者的范围不同，儒家的仁爱范围狭窄，且主张“克己复礼为仁”，仍然讲究阶级性；墨家的“兼爱”具有广泛性，不分等级贵贱。前者代表了统治阶级的利益，后者代表了平民百姓的利益。(3)道家思想——庄子①“道”是世界的最高原则。②“齐物”：就是万物齐一，认为任何事物在本质上都是相同的。宇宙间一切事物，都应当同等看待。③“逍遥”：就是对事物采取一种旁观、超然的态度。主张用超越功利的方法去追求精神自由，认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。④顺应自然...
